山東濰坊的推土機，已將清華博士王進文的老家及家中書籍鏟翻在地。此時，江西宜黃的血拆，傷痛尚未平復；復旦博士之父，剛死於山西太原拆遷者的亂棒之下。通過輕懲加害者，賠償受害者，幾個曾引起巨大輿論風波的事件，大致已被「擺平」，但濰坊的強拆事件卻還在持續發酵。
11月17日，王進文寫了一封公開信給濰坊市長許立全。這封讀上去文質彬彬的信，力道卻很凌厲。鋒芒無他，其一，訴諸國家名器，你是市長，對治下百姓的房子與土地，守土有責；其二，訴諸法律，清華博士研習法律近十年，不難找出拆遷方踐踏法律之處；其三，訴諸自然正義，倘若一切公力救濟走不通，不過「伏屍兩具」爾。
公開信引發了巨大反響。11月21日，王進文再次撰文稱，當地官員已私下提出，只要他開條件，對方將「全部答應，絕不還價」。
是市長先生不願自己轄區被人質疑為「與匪區何異」，還是擔心清華博士真的有一天「出人頭地」？總之，當地官員想人民內部矛盾人民幣解決了。
這種「私了」式的解決辦法，無需司法過堂即可消弭膨脹中的政治風險，也不用普遍提高賠償。
公開信寫得好的博士總是少數，與一些大領導是校友，更屬強拆中的稀罕。天價賠償再高，多半僅此一單。這次虧了，下次還可加倍往回賺。如此計算之下，個別問題個案處理，「全部答應，絕不還價」，不失為官員深思熟慮的理性選擇。
不是在以小人之心度君子之腹。從鄧玉嬌案到唐福珍事件，從「70碼」到「河大醉駕死人案」，起、承、轉、合，一幕幕大戲，無不經歷了類似過程：激烈衝突引發強烈反抗，輿論關注之下，律師介入，官員暗中施壓，不久，輿論退潮，反抗結束。
再激烈的衝突，也被一個或高或低的「私了」式賠償價格搞定，而催生各種衝突的權利與權力架構和解決規則，並無改變。於是，下次再有類似事件，便只好依此重演一番。
王進文深明此理。坦陳目前他如果見好就收，利莫大焉。好在，他沒有忘記公開信所說的知識份子精神，稱：如果單獨獲得天價賠償，就是在以其他人的不幸作為人血饅頭與強勢者討價還價，換取自己錢袋的鼓脹。
有愧疚感的人很多，因愧疚感而止步於巨大誘惑的人卻很少。普通人扛不住壓力，也難以抵擋誘惑，喻於正當之利，無可厚非。但原地踏步的困境，總要有人突破。君子喻於義，不肯滿足於一己錢袋的豐收，而必欲兼濟四鄰，這便邁出了決定性的一步。
不走出這一步，任何衝突就都可以用錢來抹平，制度的改良將無從說起，不義的規則或將一直存在。走出這一步，便從關心賠償價格走向了關心公共價值的實現。由個體利益而共同體價值，打破「不越個案一步」這一困局，就有了動力。
從拆出人命的地方官員果然個個都在，到終有縣委書記被免，從不僅不賠償反給你套上威脅穩定的罪名，到「千萬以下都可談」，中國畢竟在慘烈博弈中艱難前行。
掃帚不到，灰塵不會自己跑掉。如果把個體利益比作掃帚的一根根材料，超越一己利益的價值追求，就是把這些材料貫通捆綁起來的繩子。一個清華博士能紮成一把掃帚，五個北大教授，就可能推動徵收條例革新。少數人肯站出來為他人呼喊，整個社會便會逐漸生出不可遏制的公義潮流。良法落地生根，才未必是奢侈夢想。
自然，良法落地，不止是新徵收與補償條例的出臺，更包括出臺後不被虛置，這就需要弱勢一方學會自我組織，並使司法擺脫地方控制，獲得獨立品格。只有如此，好制度方能恢復生機，各種血案才有望從此平息。
