薔薇卍字元之謎
本文章的名字叫薔薇卍字元系列預言的啟示，所以在文中要先談一個符號——卍字元，這是本系列文章的重要線索。筆者在網上查尋，發現許多關於卍字元的文章，絕大多數網文從考古的角度，對卍字元的歷史進行了考證。筆者參考這些文章寫下此文，願與讀者一起探尋神秘的卍字元之謎。
人類從久遠以來，一個神秘的符號，伴隨著人類走過了漫長的歷史。它頻繁出現在我們生活的星球，它跨越不同的時間、區域、種族，扮演著非常重要的角色。人類在考古中，發現了許多帶有「卍」字形圖案的文物，考古學家們帶著驚奇，凝視著這些跨越千年的神秘符號，浮想萬千…… 我們的祖先如何看待這些符號？他們又是以怎樣的心懷，書寫這神秘的文字？
卍字元中國人念作「萬」，也叫萬字元，日本人叫曼記（man ji）。它的英文是Swastika，在梵文中作Srivatsa，音譯為「室利踞蹉洛剎那」，舊譯為「吉祥海雲相」，意為「吉祥之所集」。
北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬德莊嚴之意。在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說「主上（武則天）制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也。」 卍字元有「吉祥、幸運」的涵義。
提起卍字元，佛教中人並不感到陌生：「是佛的符號」。有的人卻想起另一段歷史——「希特勒（納粹）」。二戰時期希特勒以卍字作為納粹的標誌。很顯然，他是盜用了這個符號。因為卍字元的出現，在整個人類社會有著久遠的歷史，希特勒距今才幾十年。納粹以反向的卍字立著用、黑的顏色作為標誌。而卍字元通常是金黃的顏色。
極具價值的考古發現
人類在大量的考古中發現，卍符號的使用年代極其久遠。歐洲最早可追溯到青銅時代，距今約5000年前的蘇美爾文化。處於青銅時代的歐洲卍字元就已經流行了，作為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜佔廷藝術中都可以見到。在希臘，古代的克里特人和特洛伊人在很多裝飾中都廣泛使用卍字元。
西亞的新石器時代，伊朗的巴昆遺址，出土了不晚於公元3500年前的彩陶，有象徵生育的女神陶像，她的肩上有卍字元。在古希臘文物中也多次發現刻有卍字元的神像或器皿。（圖：希臘鐘型女神、穀物罐、扣型飾物等）
在印度出土的公元前2000年左右的印章上面，也發現許多「卍」形符號及其變體符號，J.Mashall爵士的著作《Mohenjodaro and the Indus Civilization》 一書中，刊有許多印度河谷出土的公元前2000年左右的「卍」紋印章。
在古埃及、古羅馬、古印度、西亞的美索不達米亞、蘇格蘭、英格蘭、愛爾蘭、斯堪的那維亞、美洲的印第安土著、南美洲的瑪雅文明，都發現有卍字元的蹤跡。
在中國卍字元的出現也是一個普遍現象，最早可追溯到 9000年前新石器時代的彭頭山文化。中國的很多地方都有卍字紋圖案的出土，在上古的遺蹟中，出現非常頻繁，並且分布廣泛。如甘肅、青海的馬家窯文化、廣東的石峽文化、內蒙古小河沿文化、湖南的彭頭山文化和高廟文化、浙江河姆渡文化、山東大汶口文化等等。
浙江河姆渡遺址出土的一個以鳥喙為象徵的四鳥呈「卍」字形中心的陶盤，距今約6900年。甘、青地區出土的卍字紋主要出現在馬家窯馬廠類型的多個陶器上，距今約4000年以上。
遼寧敖漢旗石棚山墓地出土的小河沿文化陶器上，發現有七個刻劃和繪製的「卍」形符號。內蒙烏拉特後旗卜爾罕圖山的岩畫、新疆沙雅出土的漢魏時代的人工蝕花石珠上也都有「卍」形符號的發現。這種現象說明遠古的中國先民對這一符號並不陌生。
卍字元的出現已經成為一種普遍的文化現象。分布區域廣泛，遍及各個民族。人類至今發現最早的，是一個在山洞裡畫在牆上的卍字元，距今約14000年前。在義大利、瑞士、西班牙和葡萄牙山區發現的近似卍字圖形的神秘圖騰，估計都在萬年以上。
考古中還發現，在以色列古老禮拜堂的嵌磁中也有卍字圖形。在以色列南部的古鎮曼席特（Mamshit）遺址，人們也發現了鑲有卍字元的馬賽克地板。這說明：卍字元並非納粹的標誌，更不是反猶太的象徵。那麼，卍字元到底代表什麼呢？
宗教與修煉文化
卍符號的出現與宗教有關。佛教認為，卍字元是佛陀的三十二種大人相之一，卍字代表了佛陀。印度古老的耆那教認為，卍字元代表他們的第七位聖人，它的四臂提醒信徒輪迴中的四個再生之地：天堂、人間、動植物、地獄。
卍字元的寫法歷來有左向卍和右向卍的兩種。藏傳佛教以右旋卍為正規，而漢地通常以左向卍為主。但是，古老的藏地苯教也使用左向的卍作為崇奉的符號。藏語稱卍為「雍仲」，意為「堅固」，象徵光明，還有輪迴不絕的意思。
有考古學家認為，古印歐民族是信神的民族，他們在遷移過程中把他們的信仰帶到各地。美索不達米亞和古希臘的卍字元可能是古印歐民族的文化烙印。入侵印度的一族帶去了他們的信仰—原始的婆羅門教，也帶去了卍字元。
婆羅門教走入末法以後，釋教佛法在印度傳出，而後傳入中國。伴隨著佛教的流傳，卍字元在中國也被廣泛使用。值得指出的是：在佛教傳入中國前，卍字元就已經被使用了。時間比佛教出現的年代還要早的多。這說明：卍字元並非佛教僅有的標誌。
在東西方考古中，都發現了許多塑像、壁畫、建築裝飾及其它文物，卍符號也伴隨著出現。這在東西方宗教文化藝術創作中，是一個很普遍的現象。卍字元似乎代表了神佛，是神佛的標誌。
人們看到許多神、佛、菩薩的塑像，都是打坐的姿勢。特別是在東方文化中，多數是打著坐的。這在中國修煉的人中，是經常能看到的煉功動作。（圖片：東方古老的雙盤）。那麼，卍字元是否也代表著一種修煉文化？
走入民間，吉祥幸運的象徵
伴隨著宗教信仰的流傳，卍字元也走入民間被廣泛使用，成為吉祥、幸運的象徵。印度人門檻上的神佛足印和卍字元，認為能帶來好運。美洲印第安人把卍字圖形用於編織地毯和傳統服飾。中國清朝時出現了連續的卍字組成的「萬不斷」吉祥圖案。臺灣民俗新生兒滿月時，女方長輩親自在新生兒的衣服上繡上卍字元，以祝福寶寶得到神佛的保佑，平安長大。
卍字元出現在維京人祝願昌隆的金牌上，出現在羅馬和平祭壇上，出現在遠古的陶、瓷和器物上，出現在裝飾及建築上，也出現在明信片和錢幣上……甚至被當作素食的標誌。
人類久遠的期盼與嚮往
人類在考古中發現，許多文物是作為陪葬品與死者一起下葬的，可是這些出土的器物上卻有卍字元。卍字元作為神聖的符號，放在墳墓裡好像有點∼不太合適。可是為什麼會出現這種現象呢？似乎代表著對未來歸宿的一種願望。
這個在蘇薩墳場出土的大碗，是古代蘇美人的陪葬品之一，上面有兩個方向不同的卍字元。這個1975年青海樂都縣柳灣墓地出土的陶罐，上面有多個卍字元。我們經常在佛教葬禮儀式中看到卍字元，它代表了死者將「往生佛國淨土」。那麼，古代的蘇美人與中國先民，他們葬禮中使用的卍字元，是否也有同樣的心願？
大約四千年前生活在塔克拉馬干一帶的吐火羅族（Tocharian）屬於印歐語系白種人的一支。1977年在中國新疆塔里木盆地發現了古代吐火羅人的墓穴，出土的許多木乃伊保存得相當完好。同時在墓穴中還發現一個陶碗，上面的卍字清晰可辨。顯然，卍字元在他們的信仰中也和「永生」的觀念緊密相連。
在南美巴西出土的一個古印弟安遺骨瓮上，描繪了狀似喜悅的人形，兩側也同樣裝飾著卍字元的圖案，似乎表達對未來歸宿的一種喜悅。特別引人注意的是，一個錫拉島出土的雙耳瓮，描繪了這樣一個圖案：一個送葬隊伍，三個卍字元明顯的出現在靈車和死者的前方，似乎有引路的涵意。卍字元代表著生命最美好的歸宿，人對天國的嚮往。
更令人驚奇的是：在印第安古老的霍比部落，一塊被稱為「預言石」的石刻（據說有萬年以上歷史），也發現有卍字元的蹤跡。這就是著名的霍比預言：一個帶有卍字元的圓輪光芒四射，許多人模仿著大人的動作。似乎表達「某種與卍字圓輪有關的奧秘，人們因此會受益、達致升華」。
千百年來，人類在迷濛之中一直尋找著自己的歸宿，古老的對神佛的信仰似乎給予了人們啟示和答案。歷史的不同時期都有不同的覺者下世度人，本次文明出現了如老子、耶穌和釋迦牟尼。
