中醫與道(圖)

作者:王華清 發表:2010-12-23 11:29
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據說 中醫早期的經典「黃帝內經」是依中華民族的祖先黃帝與他的天師歧伯問答記錄而成。內經中的理似乎非常崇尚上古時候的人,或稱呼他們為真人,或稱為聖人,他們所教導人們的生活方式就能夠使人生活到百歲,而動作不衰老,因此,他們的的理論就是「合於道者」。那末,道,就是作為人應該尋求的最終的理。

據史書載:黃帝繼承神農氏而有天下,神農者,神傳農藝也,神農曾嘗百草以知藥性,為救蒼生而日受百毒,這種大善之舉,以行為而奠定了中華民族道德的典範。所以說,中華醫學,從他產生的時候起,就已經和道德融為一體,非道德者,何以談中醫。史載黃帝曾棄天下至尊之位,入崆峒山拜廣成子為師學道。

可見中華民族的祖先對道,這一超高真理的尋求是多麼誠摯。這些珍貴的史實和理論都是在老子之前的事,此後,老子著「道德經」使道德成為我們民族做人的準繩,形成我們中華民族的精神,上下五千年的文明無不以此為源泉。

藥王孫思邈曰:「凡大醫治病,必當凝神定志,無慾無求,發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。」這是何等的道德胸襟,才可以稱得上大醫?綜觀醫史,古代名醫中有那個不是醫術與道德的精英?我們可以觀察,別的技術,比如小能小術工巧雜技之類,雖然也要要求,但或許可有道德失缺者;而惟獨中醫,真正的明醫,乃是以道德心悟而得的。古代自倉公,扁鵲,華佗,孫思邈,他們都是為拯救蒼生而不惜生命;李時珍為編寫「本草綱目」耗盡畢生精力,這只是為救助病痛苦患而已。

為了說明這個道理,筆者以親身經歷談一談中醫的診斷學,在我的經歷中,有很多明醫的診脈不是靠從書本上學來的,他們是靠體悟出來的,我知道,很多從書上,課堂教學,甚至師傳都很少精確掌握脈學,即使有,師傳也是擇人而教,論德取人,才可以學到的。甚至有的好中醫不但可以知道脈象,病因病機,甚至可以知道病人的生活習性和生命命運,再有的還可以看出病人體內的臟腑病狀,是否有生長腫瘤,骨頭如何,有無骨折等等,這些並不是靠練氣功練的特異功能,而是他們的道德升華之後體悟出來的獨具的本能。



来源:新三才

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