近日，孔北大教授孔慶東斥罵記者的一個排比句：「去你媽的！滾你媽的！操你媽的！」在網路上瞬間成了「流行詞」。面對網民和媒體的嘩然和批評，孔慶東連發數條微博，「正義凜冽」繼續痛罵南方報系為「漢奸」——「八路軍罵鬼子漢奸，天經地義。今天是全國漢奸緊急出動，看孔爺多威風！」「漢奸們每天罵我多少污言穢語！」「昨天半夜至現在，粉絲增加數千，謝謝親們！包括漢奸兒孫們。」
孔夫子當初以「誨人諄諄」而享譽後代，自稱孔夫子第73代子孫的孔慶東，卻靠「罵人」和「被罵」出名。——這一點，他與靠「罵人」出名的李敖有巨大的不同。而且，這些年「被罵」和「罵人」成了孔慶東出名的「兩手硬政策」：越罵越勇，越遭罵越「英勇反擊」，絕不示弱。
對此，很多人感到不可思議：今天上午，有一位網友發了這樣一條簡訊給我：李先生，孫中山先生有句名言：民主潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。作為錢理群教授的門徒，孔慶東應當不會不明白這個道理。然而，這些年他卻成了赤膊上陣的反民主、反普世價值的急先鋒。他這樣做，也太不明智、甚至太愚蠢了吧？——他不怕日後遭報應嗎？
作為中國第一學府的教授，孔慶東這些年極為反常之舉，確實上太多人感到不解。尤其是讓知識份子感到不解：他既是中國「紅太陽」毛澤東的鐵桿紛絲，還是朝鮮「人類的太陽」、「二十一世紀的太陽」金氏父子的鐵桿粉絲。僅憑這一點，就令太多人感到不可思議：當今中國，公開讚揚毛澤東的文人不少，但敢於在公開場合理直氣壯地讚美「金太陽」的文人，恐怕只有只剩孔慶東了。無比熱愛金日成「主體思想」的孔慶東甚至認為金日成的「主體思想」要比「毛澤東思想」更「偉大」，且聽他下列一番言論：
「過去中國對金日成的思想不夠重視，可能以為不過是毛澤東思想的一個支流，但金日成思想更加重視人的精神因素，這一點被忽略了。」
孔慶東敢於赤膊上陣，也曾經讓我百思不得其解：作為一位中國最高學府的教授，縱然沒有「自由之思想，獨立之精神」，也不能如此明目張膽，不能如此肆無忌憚吧？沒錯，歷史上太多這樣的文人：為了過上「食有魚，行有車」的體面生活，主動與朝廷在思想上保持高度的一致，成為「主旋律」合唱隊的隊員。當今中國，更不乏此類人——因為在中國，罵民主罵普世價值罵「漢奸」，往往是文人名利雙收最佳途徑。但縱然如此，像像孔慶東、張宏良這樣極度招搖、囂張者，仍為數極少。這究竟是為什麼？難道他不想「留後路」嗎？
然而，後來我經過認真觀察才注意到：孔慶東這人與原來與張宏良有很大的不同——張宏良雖然是一位鐵桿毛迷和「革命派」，但卻不像孔慶東那樣骨子裡有圓滑、投機的一面：他不像張宏良那樣極端、奮不顧身充當「紅色坦克手」——比如，張宏良不但罵普世價值，罵民主派，罵「漢奸」，而且屢屢罵「軍機處」的「大領導」，有豁出去的勢頭。而孔慶東則「高明」許多：他不但公開歌頌讚美毛澤東和文革，也讚美當今最高領導。同時，他罵人十分講究「罵略」：對「漢奸」和「賣國賊」，他像潑婦罵街一樣毫不講「罵德」。但是，他罵「軍機處」和「黨內走資派」，卻只點到為止！而不像張宏良那樣不顧一切。
正因為如此，張宏良成為「主旋律」也不太敢接納、靠近的人。而孔慶東則成為「主旋律」的香餑餑，搶手人物——又是央視等官媒的紅人，又是各種場合的嘉賓……
在二十年前的那場世紀風波中，孔慶東曾經是一位「民主鬥士」。他的「轉型」，在中國文人中極具代表性。這是中國文人的悲劇——由於社會轉型太艱難，讓人看不到出路。在中國，有「自由之思想，獨立之精神」的知識份子尤其活得艱難。所有這些，使他們對前景失去信心，並最終作出了迎合和同流合污的抉擇。不但孔慶東如此，縱然曾廣受人們讚譽的摩羅，近年也選擇了思想「轉型」。而摩羅的思想「轉型」，更是中國知識份子的一件災難性事件。
從世俗價值和實用主義立場出發，孔慶東絕非「愚蠢」，而是「精明」得很——在「特色體制」時代，他們的言行使自己在體制內風生水起，如魚得水。而到了民主體制之下，他不但不會遭到「報應」，反而更能施展他無以倫比的「罵功」——因為這時他的一言一行都將得到憲法和法律的嚴格保護，而絕不會像現在的「異議」人士一樣生活在恐懼之中。也就是說，到了那時，孔慶東同樣可以宣揚共產主義思想，同樣可以讚美毛澤東，讚美金氏的「主體思想」。可以比現在不知自由多少倍地痛批政府，抨擊政敵、論敵。更可以毫無忌憚地痛罵「漢奸」和「賣國賊」……也就是說：孔慶東是永遠的「贏家」——任何時候都是公眾人物，任何時候都是媒體的香餑餑！任何時候都「不差錢」！
這，就是實用主義理性過於發達國度的悲哀。
這，也是孔慶東敢於不顧一切，赤膊上陣挑戰普世價值，痛罵民主派，痛罵「漢奸」的奧秘所在！
孔慶東絕不「蠢」，而是一個永遠的「贏家」——當然，只是金錢物質上的「贏家」。
