二零一二年一月一號中共中央《求是》雜誌登了一篇文章，是胡錦濤講話的一部分，二零一一年十月十八號六中全會上面的講話，關於文化建設的一部分，題目叫做《堅定不移走中國特色社會主義文化發展道路，努力建設社會主義文化強國》。
那麼我現在要評論為什麼今年開始的頭一天有這樣的文章出來，背景是什麼，他們把這文章發出來以後要想達到什麼目的，達到目的用什麼樣的手段。最後我們評估一下這樣的文章能達到什麼目的，前景如何。文化建設，尤其在一九七九年十一屆三中全會以後，中共把它的政治路線走上了經濟發展，結束了文化大革命。那以後到現在三十多年了，專門談文化是少之又少。而毛澤東時代常常講文化，尤其發動了文化大革命十年。用文化大革命這樣一個形式和手段來鞏固它的政權，來殘害老百姓，來迫害它的同事、同僚、共產黨官員，維護毛澤東的權威。
而現在試過了三十多年，胡錦濤又提出來要走上文化強國這個道路，是什麼原因促使他呢？我們看看現在的背景。中國現在從軍事上向外擴張；經濟上在比三十年前急劇的往上升，而GDP增了六十八倍，他們認為它是財大氣粗了，要提出一個文化強國。中國現在是經濟上也試圖走上一個強國，但是文化上非常削弱。所以胡錦濤提出一個口號叫做「西強我弱」，西方國家文化強，中國文化上面弱，不是一個強大的軟實體。在文化上拿不出東西來，不論是意識形態創造發明，語言、文化在世界上賺不到你的發言權。這一個對外的。可是對內呢？
現在文化各種形式在中國大陸都存在，都在表現。共產黨它認為它要佔主導地位的是馬克思列寧主義、毛澤東思想、三個代表、鄧小平理論，這是它的文化體系的主幹。可是又同時存在各個宗教復興，還有一個就是中國的傳統文化也在復興。所以這幾大的文化體系都同時存在中國，中國共產黨這個政權它掌握不了、掌控不了宗教，掌控不了中國傳統文化這樣的一個擴張。所以對它是一個很大的威脅。它想恢復到毛澤東時代已經不可能了。毛澤東是一家獨尊，把其它的宗教、傳統文化、孔老夫子通通趕走打走。現在到了胡錦濤時代，馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀這一套共產黨主義的思想下來是一支。
那麼宗教系統，中國承認有五大宗教：佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教，還不包括法輪功，這是一套宗教系統。第三個，中國的傳統文化，民間的習俗都在恢復。共產黨感覺到它已經受到威脅了，因為宗教力量現在越來越強，民間的習俗也非常有生命力，而共產主義思想是越來越削弱。從全球範圍內馬克思列寧主義、斯大林主義在俄羅斯已經垮臺了，在整個東歐、西歐垮臺了。那麼現在只剩下中國、越南、朝鮮、古巴，並且力量也在往下削弱。
所以胡錦濤在他的報告裡邊提了這段話，這是他目前的處境。他說國際敵對勢力正在加強對我國實施西化，分化戰略圖謀，思想文化領域是他們進行長期滲透的重點領域。我們要深刻意識意識形態領域鬥爭的嚴重性和複雜性，警鐘長鳴、警惕長存，採取有力措施加以防範和應對。他是防範和應對，他拿不出來毛澤東的要消滅。那麼他前面一段話他說現在整個中國的思想、文化狀態都歸罪於外來西化。
那麼什麼叫西化呢？西化這兩個字在中國已經講了一百多年了，從孫中山辛亥革命成功以後的中國社會的變化，西方的科學、文化、宗教、藝術、電影、廣播、電視都不斷的傳進來。那麼西方分兩部分，一部分是物質上的；一支是精神上的。還有一個就分政治、文化、經濟、法律、人道、人權這種意識形態的幾個方面。那麼在西化傳到中國最普遍的、最被人們接受的、從上到下普遍接受的就是經濟和科技。
中國這三十年來改革開放已經走上了資本主義了，毛澤東在世唸唸的要把資本主義消滅掉，要走馬克思列寧主義道路，要走革命的道路，打倒地主資本家富農，要打倒臭老九，沒有成功。結果改革開放以後藉著外國的技術、資本、市場、管理的方法帶進來以後，三十多年來中國的經濟向上，GDP增加了六十八倍。無論是中國的吃衣穿住通通走上西化了，這個西化絕對不亞於其它國家。你看現在到上海，有人講上海已經超過了紐約的曼哈頓了，甚至於超過法國巴黎了，它把西方的一些物質文明都帶進來了。
這個西化它不講，胡錦濤他說不害怕，越多越好。可是另外一方面西化，政治的、法律的、意識形態的、宗教的它害怕。他拒絕西方文明的根基，就是自由、民主、人權、法制，這套東西它拒絕了。他只接受物質上的東西，他不接受意識形態、政治制度、法規上的東西。因為政治、法規、司法、法律、自由、民主這些法規和意識形態是跟它的獨裁專制，走馬克思列寧道路是相違背的。所以他就產生一個很大的矛盾，西方文明之所以那麼發達，它的思想基礎、政治基礎是自由、民主、人權、法制、宗教、言論自由。可中共接受的是現代的物質文明，拒絕接受思想文化的文明。這是中共對西化的態度。
所以他講的西化，對我國實施西化，不是對我國實施西化，你中共自己實施西化，按照它自己的需求來實行西化。你說胡錦濤一天到晚穿的什麼？是西裝，他不是穿的漢服，也不是穿秦朝官員的長袍，他穿的西裝。他看的是電視，用的是internet（網路）。所以他說話是自己打自己嘴巴，說外國人要實施中國西化，你中國走的最快，改革開放把門打開，吸收別人對你有用的東西；拒絕對你危害的東西，它不要了。那麼它後面講的是深刻認識到意識形態的鬥爭，什麼是意識形態？中國共產黨意識形態是什麼？中國共產黨的意識形態是馬克思列寧主義、毛澤東思想、三個代表，它拒絕了自由、民主、法制、人權、宗教。可是在這一部分，西方的意識形態也在不斷的隨著物質文明的進來而跟著進來。很簡單，你要把一個大規模的生產線帶進來，一個高科技的技術帶進來生產，你這個管理體系你非得要進來。而管理體系後面的一個主導思想你要不要？你怎麼管理這個工廠。
還有一個，你和世界各國進行貿易活動，參加WTO。WTO並不是中國人創造發明的，是西化的一部分，你自己進去了，你怎麼說是外國人在中國實施西化呢？你自己要的。按照西方國家所制訂的規矩標準，互相進行貿易交流，在WTO的平台上。這不能說是外國人對你實施西化吧？是你自己要的。可是這一套東西進來以後它後頭有一套主導思想，管理方法、指導方針你能拒絕嗎？完全拒絕？完全拒絕那你就不要來了。規則是人家訂的，錢你想賺，好，西方國家講你在賺錢，那你遵守我們大家訂的規矩，否則你就不要進來。中共打破腦袋談判了將近十年才進到WTO。
進來之後還是矛盾重重，因為你的主導思想是想賺人家的錢，你不想被別人賺你的錢。可是制訂規則WTO那些方法它有很多辦法來賺你的錢，結果中共還是有的時候吃大虧。所以中共一直把自己的環境，自己的條件摸不清楚究竟你要什麼。你自己要進入西化，又反對西化中間的一部分，才是處於這個矛盾。這矛盾現在是越來越激烈，越來矛盾越深刻。因為隨著物質文明進來以後，物質文明後頭所支撐的那個精神力量，制度的一個法製法規你要不跟著進來，那麼你那些物質文明就得變成無根的這麼一顆大樹，你會死掉的。它想變樣，按照共產黨的專制獨裁來吸收西化中間的物質文明，拒絕它的法規、法制、政治、思想、自由、民主、人權、法制，它要拒絕。所以這就是非常大的一個矛盾。那麼這個矛盾現在產生在好幾個方面。西方國家近幾百年來急劇往上發展，走上工業化之後，他的精神力量是個根本。如果沒有基督教的一批清教徒們努力的去賺錢，努力回饋社會，是替上帝保管財富一批清教徒來帶領著這樣一個新的生產模式、生產方式，以及隨著後頭的政治、法律、規則、自由、民主這一套跟上來，那西方的文明也不會發展到現在這個文明。
這是個配套的，既有物質的文明，也有思想、精神的文明。現在中共害怕，拒絕西方的能夠推動物質文明發展的那些精神文明，它要拒絕掉。它拒絕的掉嗎？拒絕不了。你看就在去年，也就是二零一一年的聖誕平安夜，中共官方自己發表了個消息，說中國現在有超過一億人口的基督徒，增加速度非常的快。從一九四九年共產黨打壓所有的宗教，當時統計有七十萬基督徒；到了六十多年之後增加到一億，增加了幾百倍呀。為什麼民間的這股思潮，這個宗教熱能夠起來呢？我們從幾個層次講。農民在田野裡邊自己辦家庭教會，辦地下教會，不受共產黨的三自教會的控制，他們不願意接受共產黨那些官派的神父、牧師來控制他們。
而這個地下教會在文化大革命的後期就慢慢已經開始了，因為老百姓看到共產黨那麼樣的邪惡，文化大革命把共產黨醜陋的一面都暴露出來了，也看到毛澤東是個什麼樣的人了，也看到他如何對他的同志、他的同僚、他的部下，那麼樣的殘忍。老百姓覺得這不是他們要的生活，他們覺得這個人間太醜陋了，他們要追求一個天國。而這個天國的概念，有神的概念，有上帝的概念，基督耶穌的概念，都是推動了近幾百年來西方文明向前走的一個重大的推動力量。人們看到了，他們要追求一個心靈的歸宿。尤其是到了後來地下教會走上地面上來，又向城市發展了。所以現在城市大批的知識份子也湧進了基督教，甚至於共產黨人也湧進了基督教。
因為從一九七六年文化大革命結束之後，改革開放之後，共產黨已經看到這個趨勢，攔不住了，所以它允許教會的存在，允許宗教可以發展。但是它要控制，但是控制了三十多年還是控制不住。所以這個文化層面的這一個部分，宗教這個系統急劇擴張。現在講的是基督教。中國的佛教系統據有人不完全、非官方的統計，說有一億到三億人口是信佛教的。而信佛教的層次不同，有的是皈依的，有的是吃齋的，有的是念佛的，有的是敲木魚的，有的是上香拜佛求靈保護的，各種層次都有的佛教有三億人口。
那麼還有道教，中國真正本土出現的道教。佛教是外來的，基督教是外來的，道教是本身的，那麼法輪功也是本身產出來的。一九九八年中國公安部所公布的在中國煉功的法輪功有八千萬到一億人口。所以這幾個大宗教系統包括起來有四、五億，佔了（中國）人口三分之一，都在擴張，不是在削弱。而相反的馬克思列寧主義的追求這麼一個理念、觀念在削弱，不是在上升。
那麼還有一部分，我剛才講第三部分那就是中國的傳統文化。傳統文化、傳統的習俗在農村、在城市也都恢復，這個完全是中國本土產生的，而這個又是跟馬列主義相對抗。我們講最明顯的，毛澤東一上臺到了北京城就要打孔老夫子，武訓傳就是批判孔老夫子的概念，武訓乞丐辦學，拍了個電影就狠狠批判。文化大革命要打倒孔老夫子，把他的廟呀、堂呀、墳墓都挖掉了。可是現在它又想恢復，它要借中國傳統文化向全世界擴張。現在中國有很多人辦私人學堂，私塾又辦起來了。
所以這幾股力量上來共產黨都控制不了，它害怕了，它所有的罪名加在西方國家試圖在中國實行西化。我上面就分析了它在打自己的嘴巴，它自己在實行西化，拒絕一部分的西化。那麼現在這個東西到了今年元月一號它把它提出來，而講話是去年十一月份。他已經深深感覺到在思想意識形態上共產黨控制不了了。所以為什麼有那麼多知識份子也好、民運人士也好、異議人士也好，都提出了要自由、民主，要求政治改革，道理就在這裡，要求宗教信仰自由。
其中典型的一個，在北京有個守望教會。它是在中國最富裕的地區，在高科技知識份子最集中的中關村，周圍都是研究機構、科學院、大學，而裡邊有一千人。公開啦，不是在地下，是上來啦。他們有錢，他們集中了兩百九十萬歐幣，差不多四百萬美金在北京買了個房子要做他們的教堂。可中共把錢收走了，鑰匙不給他們，不准他們進去。害怕這股力量越做越大，一直不准他們公開集會、公開做禮拜。但是又害怕打壓過頭成為第二個法輪功，非常矛盾。所以胡錦濤最後講他說「應付」，他在那應付而不能消滅，道理就在這裡。
老百姓追求思想他們的信仰的部分，他們追求言論自由、宗教信仰自由越來越強烈。那你共產黨怎麼辦呢？所以共產黨就由胡錦濤為代表出來做個報告，零零總總大概兩千個字，都是官樣文章啦，看了以後你就覺得他軟弱無力。那麼他現在所採取的辦法就是用馬克思主義做為主導思想來應對西化。其實馬克思主義也是外來的，並不是中國本土產生的。我不知道胡錦濤知不知道馬克思主義它究竟怎麼來的嗎？毛澤東也好、鄧小平也好講他的老祖宗，這個老祖宗從哪裡來的這他們知道嗎？我相信他就是知道了他也不敢講。
根據去年網上傳的大批的資料，經過人們幾十年的研究得出一個結論，馬克思主義僅僅是一個傀儡，在馬克思主義的上面還有一個魔鬼黨叫作光照黨。這個黨是在十九世紀的中葉，就是一八四八年共產主義宣言產生之前就在德國存在，德國的巴伐利亞這個地方有一個光照黨。他們的目標是要佔領全世界，成立一個全球的政府，要把所有資產階級的資產都沒收，要實行他們全球歸這個光照黨來統一領導。那麼這種想法非常瘋狂，所以它就不能夠真正的拿出來。
所以它通過第二個層次，叫做共濟會。共濟會是一個非常隱蔽的，高層次的一個組織。由共濟會出面在歐洲世界各國滲透到各個層次，巴黎公社的革命就是由光照黨共濟會所發動的。打倒法國國王，實行殘酷的無產階級專政，殺了很多很多人。就是要消滅這個世界現存的所有秩序，包括政治、經濟、意識形態、文化，都要毀掉，要建立一個光照黨的全球的一個統治。那麼到了一八四八年，共濟會下面有人起草一份文件，後來被訂為共產黨宣言，請馬克思、恩格斯去修改。發表這個文章的時候上面沒有馬克思、恩格斯兩個名字。一直到將近三十年之後，共產黨宣言再版的時候馬克思、恩格斯寫了個序。所以馬克思、恩格斯做為一個槍手被共濟會、被光照黨利用發展了共產黨、共產主義。共產黨、共產主義要搶奪全世界，要把全世界打的落花流水，要把現存社會的秩序全部要推翻，包括政治、經濟、意識形態全部都推翻，這是共產黨的來源。
胡錦濤知道嗎？他知道敢講嗎？而事後徒子徒孫們包括列寧、斯大林、毛澤東、布爾布特都是走的這條路，要掠奪全世界，從掠奪本國開始，屠殺老百姓一直到現在。現在好，胡錦濤要把這套東西要加強。在這篇文章就是他的講話發表的這一段講話，兩千字左右，我數了一下他用了九次馬列主義，一次用了馬克思列寧主義。他就所有辦法都沒有了，只有一個辦法，掠奪你的所有東西。在我的長期的感覺和我的認識中間，共產主義也好，馬克思列寧主義也好是個什麼東西呢？可以用兩個字來講：掠奪。
掠奪你所有的東西，包括你的資產、土地、房產，這看的見的；看不見的思想意識形態，甚至於男女關係也是掠奪。毛澤東玩的女人還少嗎？金正日玩女人少嗎？都是掠奪為自己所有。要做霸主，全球的霸主。可是他們又不信神，他們不害怕，他們不知道有以後來世，他們不知道有下地獄，他們不信。可是一批宗教徒們相信，有神、有天國、有來世、有地獄，在這個世上不能夠做惡事。共產黨不信這一套，它無神論，所以毛澤東講「和尚打傘，無法無天」，這是他自己講的。
共產主義已經走了一百多年，今天一百六十多年了，全世界的風頭已經走過了，只剩下四個國家的時候，共產主義已經走到末路了。老百姓信神、信教急劇增加，胡錦濤提出這麼一套想法，還是要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀，這套已經破產了。自我矛盾的體系來對抗有神論，唯心論對抗宗教徒，對抗中國的傳統文化。
我們講中國傳統文化經過五千年發展下來就是道、儒、釋。道家；儒，孔夫子；釋講的是佛教。現在又增加了一個基督教、天主教進來了，又增了一個法輪功進來了。都認為是有神的，有天國的，在世不能做壞事的。可是共產黨它不信這一套。所以這兩大思想陣營對壘在中國大地上，越來越激烈，共產黨越來越控制不了。共產黨在大陸對佛教網開一面，專門打法輪功，現在要打基督徒。讓佛教網開一面，讓你發展，派了大批的官員進了這些佛堂、教會。中國有三自教會完全是共產黨控制的，派去官員當神父、當牧師。可是老百姓不接受，就是不接受。
我剛才講的北京守望教會，他就是不接受你派來的人，我要我自己的宗教信仰自由，他們一直追求信神、信仰上帝、信仰基督。另外他們一個理由說西方國家這麼樣發達的、迅速的發展起來，它一定有一個強大的思想基礎做個背景才能發展，這個思想基礎背景那就是一批基督徒所創造出來的，他們追求這條，這才是中國真正要走上西方文明的一條必經之路。你共產黨有什麼辦法回答？回答不了。所以很多共產黨員也跟著走，也進來了，共產黨也害怕了。我就講基督徒這個數量好了，已經超過了共產黨員的數字了。共產黨員去年宣布是八千萬，基督徒已經一億到一億三千萬，至少超過兩千萬，多了超過百分之五十，現在還在擴大。
那麼在你接受西方物質文明的時候，你不得不接受那些建立這些物質文明的規則、規矩。我且不講政治方面好了，也不講自由民主這方面好了，我就講internet（網路）這個例子。你網路能夠那麼迅速發展到現在，現在又走向雲端，從地下要走到天上，他有一些規則是不能夠避免的，你要不遵守這規則你就根本不可能發展，要受到很大的阻力。其中一個規則就是網路是公開的，是開放的，讓所有的人進來參與活動的，並且在裡邊言論、思想是自由的，這個網路才有生命力。中國不是，你進來就要聽我管，現在越管越緊，現在還用實名制。
那老百姓絕對反抗、絕對抵制，也會影響中國網路的發展。就拿那個物質文明來講一樣的道理，你開一部車子你一定要遵守交通規則走，紅燈停，綠燈才能開，你不能倒過來。文化大革命把紅綠燈倒過來了，紅燈可以開，綠燈不准開。那你怎麼能行的通呢？行不通。再加上中國發展高鐵，也是從外國引進來的。可是你不遵守它裡邊的一些規則，事故連連，撞車。所以任何一個物質的東西它有一個軟體，有個思想意識形態做支撐。那麼中共卻要把它分隔開、隔離開，那你怎麼能沒有矛盾呢？引進了大批的先進的物質進來，可是又把它的一些不可缺少的支撐它的思想意識形態，甚至它的一些規矩都給丟掉了，矛盾重重。
那麼老百姓看到這一點，那老百姓說你丟掉的東西我就把它撿回來，我把意識形態那部分撿回來。中共又不允許，這就矛盾重重就打架了。打架處理就是用馬克思主義這種殺人、欺騙、掠奪的方法來解決文化意識形態的問題。能解決的通嗎？根本解決不了。你要我信馬列主義，我不信你怎麼辦？頂多我不講話，但是我心裏還是不信。不信的理由很簡單，因為共產黨你做的太醜陋了，太黑暗面曝光了，太壞了。現在貪官污吏是誰？共產黨；包二奶、三奶誰？共產黨；讓妓女黃色事件發展起來的誰？共產黨；欺負老百姓的是共產黨。
而共產黨要主張馬列主義，人家怎麼相信你呢？根本就不會相信你。所以共產黨現在感到危機，除了維權運動以外，其實維權運動後頭也有個思想主導，要求自由，要求民主，保護自己的財產。西方文明中間非常大的一個主導思想，它的物質文明，經濟、金融發展後面一條就是財產私有制，財產是歸我私人的。沒有財產私有制，沒有法律保障的財產私有制，不可能有西方的物質文明和文化文明。中共又把它隔離開了，土地是國家的，借給你用，隨時可以把它拿走。也可以把它騙走，像烏坎村這樣。土地、河流也是，所有的礦產也是國家的。而國家歸共產黨管，所以等於是共產黨的。共產黨少數的人控制著這麼大的財產，不給老百姓，你說經濟怎麼能發展的正常呢？矛盾重重。
這是胡錦濤他遇到這個難題，依照這個難題用馬列主義解決不了的。這不是用馬列主義能夠解決人們思想的問題，也不能解決西化中間的物質文明和文化文明結合的問題。它解決不了，只能更大的破壞。
好，我今天講到這裡，共產黨思想意識形態完全破產。胡錦濤也好，講話文章也好，解決不了問題。最終這個魔鬼集團，馬克思主義按照光照黨、共濟會傳下來的馬克思主義共產黨系統最終在中國要被消滅的，這是人類要追求光明所必定要走的一條道路。好吧我的評論到這裡。
来源:希望之聲國際廣播電臺
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