推薦邪靈說
大家都有一個感覺，中國有太多的事，常人根本無法理解，遠的如毛時代黑五類的遭遇，近的如向朝鮮、古巴學習控制輿論或溫州動車慘案的處理步驟。然而最近我找到一個理論，可以輕鬆解釋這些費解的事，就是邪靈說——之所以中國會發生這些事，是因為邪靈穿上人的皮囊作祟。
隨著真相越來越多的公開，對毛的評價也越來越兩極化：一極是歷史偉人，另一極是超希特勒、超斯大林的罪人。然而長期以來，這兩極評價都不能熨帖我對毛的感覺。找到邪靈說之後，我對毛的感覺著地了——毛是偉人，也是罪人，更是犧牲品。他一生，打敗了一切政治對手，害死幾千萬人的性命，真正做到了莫之與京、莫之與毒，登峰造極，用他自己的話說是「和尚打傘——無法無天」，是「馬克思加秦始皇」，儼然一個十足的偉人；然而他的登峰造極是倒向的——頭朝下地登峰造極，最後他的頭卡在漏斗狀地獄的尖角裡拔不下來，彷彿成為罪人中的罪魁。中國歷史上不乏罪魁，可是毛號罪魁卻是唯一的，諸如土改鎮反按比例殺人，正常年景下餓幾千萬人，大躍進放畝產幾十萬斤的衛星，文化大革命毀滅一切既有文化，莫不是蠍子放屁——獨（毒）一份。問題是，毛的頭為什麼會倒著卡在那個尖角裡？他的統治為什麼會那麼遠地背離普通的人性、理性、常識和倫理？把這一切都歸到他個人的心思意念上實在是太表象了。終極的解釋應是有一個比他本人強大得多的邪靈附體於他，邪靈穿著毛澤東統治中國，給中國人帶來一場曠古未有的摧枯拉朽、玉石俱焚和腥風血雨，害了毛自己，也害了他的人民。
一個土改時被殺地主的女兒，父親被三槍兩刀殺害後，眾目睽睽之下把帶餘溫的父親的屍體背回家，葬在後山，年方十九歲的她，一個黃花閨女，因此壯舉被土改流氓脫光衣服乳頭掛上石頭批鬥，想了大半輩子也想不通毛時代的種種違背起碼理性和人性的做法。晚年她有一個解釋，說毛可能是一個理想主義的，只是他是一個愛胡亂試驗的理想主義者。這個解釋很膚淺，很虛飄，實際上是毛和他的同志都被邪靈充滿，他們滿口胡言，行為癲狂，成為專門實踐歪理邪說的群體。一個土改時全身多處被紡棰打傷，腐爛生蛆，最後活活痛死，終年49歲的地主，幾十年後他的孫子對於爺爺的遭遇有這個一個解釋：「我不相信共產黨這麼壞，也不相信毛主席知道我們村有個地主，應該是我們本地人心黑（害了我爺爺）吧。」實際上你爺爺被打死時，無論共產黨、毛澤東，還是害你爺爺的本地黑心人，都處於邪靈附體的狀態。
每個60前的中國人都認識幾個地主，因為幾乎村村都有地主，地主就是他們的親戚鄰居，地主是怎麼發家的，地主的日常生活什麼樣，他們都很熟悉——地主實在就是他們身邊的普通農民，是他三舅二大爺，可是毛卻說：「地主階級，完全是國際資產階級的附庸，其生存和發展，是附屬於帝國主義的。」試問地主附屬於哪一個帝國主義？是英帝國主義還是美帝國主義？抑或日本帝國主義？如此基本的事實都已不講，毛已不是毛，完全是邪靈在發話，他的嘴已不是他的嘴，而是邪靈的出口。
曹禺的女兒萬方有一次提及父親時寫道：「他晚年的痛苦在於想寫，卻怎麼也寫不出來。他不知道怎麼寫好了。老覺得，這麼寫對嗎？這麼寫行嗎？他的腦子已經不自由了。」對於曹禺這種現象，有種種解釋，然而最終極的解釋是儘管他政治上翻身了，但邪靈還住在他裡面。西諺云：「弄髒自己窩的鳥不是好鳥。」當下中國為什麼有那麼多的高級裸官，一面在中國拚命撈錢，糟蹋中國，一面隨時準備棄窩逃跑？無他，邪靈附體了。還有張召忠先生評伊拉克和利比亞，不也是被邪靈穿上了嗎？
發現邪靈說以後，我以前的許多體驗變得透明瞭。比如在華盛頓看白宮，在倫敦看白金漢宮，我都感覺好似在看一個大熊貓籠子，有趣、輕鬆、無危險；可是每次我走在北京中南海外的府右街上，感覺卻完全不同，非常壓抑，彷彿危險隨時會從門裡竄出來，從牆上翻過來，扑向路人，令人毛骨悚然、慄慄危懼。中南海為什麼會給我這個體驗？過去說不清，很混沌，現在很容易解釋，因為幾十年來中南海裡盛滿高濃度的邪靈，氤氳，駘蕩，湧動，其氣場攫人魂魄，如《聖經》所言：「魔鬼如吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」
再如北京大學，多美的校園啊！可是從來每次在園子裡走，我都有一種被某種看不見摸不著的東西籠禁著的感覺，使我不得開心舒展。過去我不知道它是什麼，現在我知道了，是邪靈。日前李克強副總理訪問香港，去一趟香港大學，引起軒然大波，校長一再出面道歉，讓人覺得港大真陽光，人氣真旺啊！反觀北大，前不久一個老右派校友70多歲的閻桂勛在校長辦公樓竟被保安打傷，如此陰行惡狀，沒有人的影子，實在不好解釋，現在很容易解釋了，是邪靈穿著北大校長在北大做主做王。
（本文只代表作者的觀點和陳述）
