從《周易》中發掘出的古歌越來越多(圖)

作者:姚小鷗 發表:2012-08-25 13:40
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                                          《周易》

先秦時期的詩歌,以《詩經》和《楚辭》中所集為大宗,所餘甚少。長期以來,人們試圖通過尋找所謂「逸詩」來豐富先秦詩歌的研究資料。其途徑,主要是蒐集先秦歷史著作如《左傳》、《國語》及諸子中的隻言片語。

從20世紀20年代起,人們開始注意到《周易》中的詩歌。首先注意到這種先秦詩歌資料的是郭沫若先生。他在1928年發表的《〈周易〉時代的社會生活》一文中,鉤稽《周易》經文中的多首爻辭,認為其文體應該屬於詩歌。

如《屯》卦六二:「屯如邅如,乘馬班如。匪寇,婚媾。」郭氏評論說:「這是寫一個男子騎在馬上,迂迴不進,他不是去從征,是去找愛人。」再如《離》卦九四:「突如,其來如,焚如,死如,棄如。」郭氏評論道:「這是多麼哀婉的一首抒情詩呢。」又如《井》卦九三:「井渫不食,為我心惻。可用汲,王明,並受其福。」郭氏以為:「讀這短短的四句,好像在讀屈子的《離騷》。」郭氏並指出其以「食、側、福」為韻。對於《歸妹》上六:「女承筐,無實。士刲羊,無血。」郭氏以詩人的激情評論說:「我覺得這是牧場上一對年青牧羊人夫婦在剪羊毛的情形。……這是一幅多麼優美的圖畫呢。」《中孚》九二是《周易》研究者們一致讚美的短歌:「鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾靡之。」大家可以看出,這首短歌與《詩經》的語言和意境絕似。

儘管古代文學研究界對《周易》古歌的研究一直熱情不減,然而到1988年為止,學者們對《周易》中古歌的研究,僅於一爻之內進行討論。所以沒有能夠得到更大的收穫。

相關研究在1988年取得了新的重大突破。這一年第10期的《江漢論壇》雜誌上,發表了傅道彬的文章《周易爻辭詩歌的整體結構分析》。該文從方法上開創了《周易》古歌研究的新階段,即突破爻的單位,而以一卦為單位研究《周易》中的詩歌。該文是傅氏博士論文的核心部分,該博士論文在1988年通過答辯。1993年,傅氏將前述工作加以完善,出版《詩外詩論箋》一書。在該書中,整理並箋注了十首以一卦為解讀單位的《周易》古歌。這是若干年來,《周易》古歌,乃至先秦詩歌研究史上的一個重要學術進展。

傅氏研究的基本方法是,將爻辭分為狹義的爻辭和與之相關的斷佔之辭,將整個卦的(狹義)爻辭通讀,從而得出一首首韻語——即古歌。

下面以《坤卦》為例,說明傅氏對《周易》古歌的破解方法。

坤卦爻辭原文:

爻位 (狹義)爻辭 斷佔之辭

初六 履霜 堅冰至

六二 直方 大不習,無不利六三 含章 或從王事,無成有終六四 括囊 無咎無譽

六五 黃裳 元吉

上六 龍戰於野,其血玄黃

很明顯,將斷佔之辭與爻辭分開,可得如下韻語:

履霜、直方、含章、括囊、黃裳、龍戰於野,其血玄黃。

據高亨先生《周易古經今注》(舊版),古代已經有人發現《周易》中《坤卦》全卦部分內容可構成為韻語,但歷來無人注意到它在古代詩歌中的意義。將其作為一個規律發現並推廣到《周易》多卦的爻辭解說中,是傅氏的功勞。下面以《咸卦》為例,對此作進一步的說明。

去掉佔斷之辭後的《咸卦》爻辭為:

咸其拇(初六)
咸其腓(六二)
咸其股,執其隨(九三)
憧憧往來,朋從爾思(九四)
咸其脢,(九五)
咸其輔頰舌(上六)

傅道彬教授就此分析說:「這裡記錄的是一對夫婦的新婚之夜。新郎撫摸新娘的腳、小腿(腓)、大腿(股),窗外聽房的人影——憧憧往來,朋從爾思。新娘新郎緊緊擁抱親吻。」這一分析既緊扣文本的字面意義,又有古訓的依據。《荀子·大略》篇說:「《易》之《咸》,見夫婦,夫婦之道不可不正也。」可以說,傅氏的這一解讀是成功和令人信服的。

傅氏之後,近年來不斷有人進一步沿此路徑研究《周易》古歌,但少有人提及傅氏的開創之功,故筆者對此予以介紹,以便後來者研究時考鏡源流。



来源:人民政協網

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