前幾天有朋友來詢問我對出國的看法，我就勸他，能出來還是要出來。我說我今天說這個話，和以前有些不大一樣。以前我覺得因人而異，能不出國就不出國。大家都知道我是反對海龜的了，但很少有人知道我反對出國。為什麼呢？就是每一次出國，你就是把以前的人脈積累放棄掉，從零開始。所以出國就是一次折騰，海龜是折騰兩次。
但是現在我卻勸人出國了。為什麼呢？我是從兩個方面來考慮的。從大的方向上，從發展上說，我不看好TG。原因我昨天的帖子裡已經寫了。就是這個國家資本主義的道路，在我看來是很危險的，也是不可持續的。就好像看熱鬧的北京人說：限制權力。這個根本辦不到。前幾天和人聊天，談王安石變法。說王安石為什麼要失敗？很簡單，國家養了那麼多體制內的，他不去動體制內的，光想著不加賦而歲用足，這怎麼可能麼？在一定的技術條件下，一個國家的最大產出實際上是一個定值。體制內的人拿多了，體制外的人就必然少拿。這麼簡單的道理還需要多解釋麼？所以看中國的改革，主要看體制內的改革。體制內不動不變，這個國家沒有希望。
那麼從另一個方向看，就是看國民素質。我說，改革總是會來的，不可持續的意義就是不管你怎麼玩，最後總是要垮的。但是話說回來，哪一個國家沒有困難呢？希臘沒有？西班牙沒有？美國沒有？大家都會碰到困難。碰到困難是必然的。但是碰到困難以後，就是考驗國民素質的時候了。那就是說：國民的素質，有沒有能力共度難關？有沒有能力做出必要的改革？
那麼如果在國家的層面上出現困難，你呆在哪裡最安全呢？我認為還是呆在國外最安全。全世界對中國人最不友好的，其實就是中國人。中國人，朗咸平有一句話是這麼說的：中華文化，他是一個不講對錯的文化。中華文化是一個只講忠姦善惡的文化。這個話說得入木三分。不講對錯，就是這個國家的人，他沒有分辨對錯的能力。但是他很在意忠姦。然後呢？然後他是非常專制的一個文化。這個專制不是講國家層面的，而是在國民性上，他也是專制的。比如，我是你爸爸。我是你爸爸，你是我孫子，這個話在中國就是罵人話。為什麼呢？因為父親對兒子，他是有專制權力的。那麼平輩之間如何達到專制呢？很簡單，那就是異化。本來你是一個人，我也是一個人，大家是平等的。那麼如何專制你呢？就是把你異化，給你戴一頂帽子，說：你是漢奸。啊呀，這帽子一戴，你立刻從一個和他一樣的中國人，蛻變成為了一個狗屎不如的姦了。這異化以後，你就不再是人民，不再是中國人，儘管你和他一樣一個鼻子兩個黑眼睛，但這已經不重要了。重要的是他找到了把你踩在腳下的理由。然後他就會毫不猶豫地上去給你一個巴掌，用錘子砸你的腦袋。
所以你們看，中日爆發釣魚島之爭以後，中國人在哪裡最安全？在日本，我們沒有聽說過有華人因為這個事情被日本人打了。一件都沒有。但是在中國，不少中國人車被砸了，甚至人被打殘廢了。所以一旦國家有事，比如中美開戰了，作為一個中國人，你呆在哪裡更加安全呢？我的判斷是呆在美國比較安全。當然，呆在加拿大就更加安全了。
那麼中國人跑到國外，他有沒有受歧視呢？當然有。但是外國人歧視中國人，他首先是把你當成一個人，在這個基礎上來對你歧視。什麼叫當成一個人？就是你不可以隨便打人，也不可以隨便罵人。你可以不和他一起玩，但是你不能傷害和侮辱別人。這是北美每一個人，從幼兒園裡開始就受到的教育。這是國民的基本素質。有了這個基本素質以後，我們才能說，這個國家碰到了困難，它也不會大亂。大部分人還是會按照規則做事情，整個國家的秩序會有一個基本的保障，國家才有順利度過困難的可能性。
