人面獸心，典出《列子·黃帝》：夏桀殷紂魯桓楚穆，狀貌七竅皆同於人，而有禽獸之心。而眾人守一狀以求至智，未可幾也。
據說楊朱有一次在梁國遇上老子，便將老子請到家裡，梳洗完畢後跪伏在地上，向老子請教，老子給他講了這麼一個道理：看人看事，不應該看他的外表如何，主要應該看他的心智。聖人都是看心智的，而不看外表。
然而庸人俗子只看外表，外表與我不同的，我就疏遠他。假如看人，只要有身子、手、腳、頭髮、牙齒，你都說他是人，然而這種人不一定沒有一顆獸心。他雖然長著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會親近他；那些長有翅膀，有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸。
然而禽獸未必沒有一顆人心，它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還會疏遠它的。過去的伏羲氏、女媧氏、神農氏、夏後氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒有人的外表，可他們卻有至高無上的聖德。夏桀、殷紂、魯恆、楚穆這些傢伙，形狀外表都與人相同，可是卻長著禽獸的心。如果人們只看外表而以為他們也有德行，那不是上當了嗎？
禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴。可是禽獸的心智遠不如人，人故而可以使喚它們。黃帝與炎帝的時候，讓熊羆狼豹上戰場作戰，讓雕鷹鳶鳥協助攻敵，這是用力量馴化禽獸的結果。堯帝就不同了，他使用音樂使令百獸跳舞，使用簫、笛讓鳳凰來儀、百鳥唱歌。這些全是上古之人的神聖所在。
楊朱聽了老子的這番話，對他更加佩服。後人就從該文中引出一句成語「人面獸心」，用來比喻外貌像人，內心卻極端兇惡、卑鄙。
来源:家國網
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