導語：近日看到一篇熊文，其文風骨骼奇異，道貌岸然，有趙高指鹿為馬的高調與奸詐！其文筆形似走獸，又如禽獸，字裡行間無不透露著高高在上，無視現實卻只談道義的無恥和卑鄙！
不透明的捐款體系--算不算拒絕捐款的理由？
縱觀那篇熊文，全文只能用一個曾經頗為響亮的詞彙來形容：御用文！此文近日榮登各大網站首頁，重點推薦，就不點名批評了，諸君想必都已一睹此文概況了。
我在想，香港究竟是哪些「一小撮分子」，竟然能夠說動立法委拒絕政府捐款給雅安？於是我在想，香港這個比我們要廉潔數倍的地方，原來是這「一小撮人」努力的結果？那麼一大部分香港麻木，不顧現實，容忍貪污是怎樣做到讓香港廉政的呢？大抵同為中國人，同樣是麻木，而香港卻能出淤泥而不染，這似乎有違社會規律，要麼香港的廉政估計也是宣傳出來的吧？不然「一小撮人」這麼小的力量，怎麼成了眾矢之的了呢？真是好一個「一小撮！」
港人想重建的是什麼--公義（看中國配圖）
談到這「一小撮」，如果是真的，我真的有必要相信，香港算是與岳不群同流合污了，記得向問天說：「我教主豈能和你們這群自以為君子的人同流合污？」哎，也真虧了向問天這種想法，最後慘死在岳不群的自宮神功之下，善哉，善哉！前段時間一條微博說，香港的廉政公署淪陷了。這條信息給我嚇了一條，其內容為「口碑一直很好的香港廉政公署，被揭發用公款宴請內地官員，喝茅台、XO，吃喝金額人均1100元，超過了450元的標準，並贈送了超過800元的超額禮物，引起香港社會嘩然。香港一向引以自豪的一片淨土終於淪陷了。」（刪減版，你懂得咯）
看了這條微博再加上今天各大網站首頁的那篇熊文，我不得不說，我們究竟想給人家香港引導一個怎樣的價值觀？不透明作為拒絕捐款的理由為何不能成立？08年汶川地震時，香港人用捐款建好的學校後被推倒有說法了嗎？一個臭名昭著的「紅花會」至死不放官帽子，也不敢去查「巾幗」
郭美美，信譽徹底透支的慈善機構又有何顏面要捐款？人家提出將一億捐款直接捐給非政府組織及志願機構，或者購買物資直接援助災民又戳痛了你哪根神經要你發文給人家戴上「反國教」的高帽子呢？與香港比起來，香港人是幸福的，至少人家有拒絕強捐的資格與能力，我們呢？我們有嗎？現在強捐應該還在進行時吧？可是強捐的錢去了哪裡呢？值得反思。
縱觀這些天的捐款，無論香港也好，企業家也罷，都不要用威逼的手段去強捐，這樣只會讓善良愈發迅速的死亡。我們之所以討論為什麼米國的富人死了以後願意把財產回歸社會，不僅僅是討論米國富人道德高尚不高尚的問題，而更應該去窺探他們的社會體制為何能讓他們去願意這麼做！回過頭來看我們的慈善捐款，捫心自問有多少被強捐的人在大罵「紅花會」？這不是善款，這是黑心錢！那麼為什麼我們不能讓大家心甘情願的捐款？無論是政府還是「紅花會」難道不該反思嘛？那麼某報社發此扯淡的熊文又想給人們一個怎樣顛倒黑白的價值觀呢？還是那句老生常談的話，無論是政府還是官辦機構，沒有透明度，沒有公開的賬目，沒有明細的動態，想繼續暗箱操作，那麼就不要罵人家不捐款是不道德，請問你道德嘛？
懷疑確實阻礙賑災款--但若沒有懷疑就是在阻礙災民！
究竟是透明公開、監管制衡的民主制度重要，還是「人飢己飢、人溺己溺」的道德牌坊重要呢？我思量了再三，我依舊堅定的認為，沒有一個公開透明可以監督的制度，什麼人道、道德都將淪為狗屁！這也是我以前論述過的一篇文字。那麼在正確的價值觀上，透明公開的制度自然是要比道德牌坊重要的，即便為此被一些人抹黑為「香港拒絕對災區伸手援助的錯誤信號」又如何呢？難道還要玩人吃人的把戲？玩用道德殺人的無恥招數？
懷疑確實會阻礙賑災款，但相對而言，咱們「紅花會」不是又說募到了12億人民幣嘛？（怎麼募的--你懂得！）再加上壹基金的2億多，夠雅安用一陣子吧？那麼香港的1億我們不妨談談它的意義究竟何在。我們首先要弄明白的是，在一個不透明的慈善體制下，能達到災民手中的善款是多少？為何前幾天還會爆出災民喝水和帳篷缺少的問題？我們的捐款究竟去了哪裡？如果沒有這些懷疑，那麼很可能這些善款都會變成像汶川一樣高規格的別墅群以及高級的XX大樓了。所以我們得出的結論是，如果沒有懷疑，那麼則是對災民與捐款者雙方的不尊重，到底要不要懷疑？
誰在發出「香港拒絕對災區伸手援助」的錯誤信號？（看中國配圖）
當然，某香港資深媒體人站出來說「莫因少數港人抵制捐款而寒心」，那麼我確實只能回答「莫昧著良心，在法制健全的香港來阻礙大陸走向法制健全的步伐」！我想有必要聲明的是，香港的一舉一動或許會被某些組織仇恨，但同時一樣為大陸公民所啟迪，大陸人將會通過這次地震事件，不僅僅只能看到壞事變好事的一貫作風，還將從香港人對不透明體制的抵抗上看出這次地震對公民社會的推動意義！請某些人不要殺人誅心，大陸人一樣有資格去覺悟，去追尋公平透明的社會制度！前提是讓他們能看到這個社會的公平透明是的生活方式是樣子的！
延遲捐款，或許更是一種對內地的壓力
那篇熊文，字裡行間想表達的，無非是香港人不捐款，道德低下，延遲捐款慈善就變得沒有意義了。但我想我們需要明白的是，延遲捐款對於某些組織來說確實沒什麼意思，你這不是跟我叫板呢？但對於更多的普通公民來說，大家能夠看到這種行為所表達的抗議，所蘊含的公民社會應當具備的公民意識！我們不是玩偶，你也沒有資格來支配我們的行為。如果你用公平的遊戲規則，那麼不必你支配，我們做的會被你支配的好的很多倍！那麼這個延遲捐款的意義所帶的兩層含義，只是從不同角度來看而已，只是那篇熊文所站的角度絕對不是普通公民乃至公民社會所站的角度罷了！
強捐的意義在哪裡？（看中國配圖）
延遲捐款或許更能成為一種對內地的壓力，我想是這樣的。香港立法會的譚先生認為「內地有關部門必須加強賑災款項的監察和管理，提高賑災款運用的透明度，確保善款能用得其所，香港民建聯也會做好跟進和監督工作。」那篇熊文對這句話的反應也是頗為高妙的【不過譚耀宗說，即使有個別事件做得不好，監管及捐款是兩件事，兩者都需要做，希望市民不要因而卻步。】這樣的駁論不能說錯，但確實也夠無恥，我們在鼓勵香港市民不要因而卻步的時候，能不能拿出自己的行動，讓他們看到，讓他們不再懷疑，讓他們踏踏實實的去捐款？香港人確實不如咱們好忽悠，但你連個餅都不敢給人家畫，你這不是空手套白狼呢？監管和捐款是兩件事，沒錯，但這兩件事中還缺了一件最重要的事，那就是大陸的透明與公開，這件事才是那兩件事能夠心甘情願進行的原則性問題！這不，今日又爆出雅安腐敗問題，但卻是由被指貪污官員所在的單位發公告說自己沒貪污，豈不是妖言惑眾，也難免港人不願意捐款呢？
結語：截至26日，香港社會各界通過中聯辦向地震災區捐款累計總額逾1.5億港元，已到賬7350餘萬港元；捐贈奶粉1萬罐。這大概是那篇熊文最後想表達的延遲捐款已經沒意義罷？但我想這其實很有意義，只是他們不敢懂罷了！
