1942年6月9日，王實味在辦公室展開當天的《解放日報》，突然，一條醒目的標題映入眼帘：《論王實味同志的思想意識》。從此，王實味的人生軌跡開始發生轉變，他怎麼也沒想到，自己千辛萬苦來投奔延安，尋找自己所謂的「光明」，竟讓自己慘死他鄉。
王實味和其他來延安的熱血青年一樣，對國統區的黑暗充滿不滿，而詩化一般的延安則成為他們心目中的聖地，那裡充滿了光明、充滿了平等和自由、充滿了博愛，然而，等他們真的到達延安後，卻發現，延安卻猶如一所監獄，每一個走進來的人，就無法再出去了，要麼，就是死，要麼就是交出自己的靈魂。
他們看到的不是光明，而是康生建立起來的天羅地網，某些人因為一句話便從人間蒸發，他們看到的不是平等，而是等級森嚴的體系，那些身居高位的人把色迷迷的雙眼盯在天真爛漫的女學生身上，然後就是百般無賴的手段，無數戀人被分開，無數少女被迫獻出自己的身體供他們淫樂，到最後又被拋棄，而所謂的博愛，只是一群已經麻木的人，在看客的面前竭盡全力的表演，只為換來物質和生命的保障。
那些不諳世事的少男少女們被延安的表象所迷惑，等他們進去後，卻發現已經無力逃脫，只能淪為演員，或者幫凶，還有就是王實味這樣依然在堅持「真實」的人，只是，等待他的不是榮譽，只有死亡，在被百般折磨後，於1947年7月1日夜，被他曾經親愛的同志們，殘忍的砍殺後置於一眼枯井掩埋。時年四十一歲。
王實味惹禍上身的原因，恰恰只是因為一篇文章，這篇文章也沒有什麼奇特之處，只是，如實的描繪了他說看到的景象。這篇文章就是《野百合花》。
猶如吳晗的《海瑞罷官》引出了文化大革命，王實味的《野百合花》其實則成為「延安文藝整風」的引子，他們也只是引子，無法掌控自己的命運，成為政治鬥爭下的犧牲品。
猶如文革時期，整個中國喪失理性，陷入狂熱一般，延安整風後，再也沒有人敢去挑戰黨和領導人的權威，如果37年的延安，還有人敢批評延安政府的不是，那42年後的延安，共產黨所領導下的媒體全都是一片歌功頌德，去延安訪問的人，看到的是整齊劃一的表演，那些知識份子，目光呆滯，卻面帶微笑。
包裝過的延安欺騙無數青年男女加入，圖為1944年延安正進行的擁蔣文藝表演。
延安文藝整風無疑是成功的一次大洗腦，將「異見人士」清洗掉，從此從延安傳出來的消息永遠都是光明和正確和偉大，而國統區裡的消息，卻充斥著各種各樣的黑暗，於是，那些國統區的知識份子已然喪失了判斷能力，紛紛為延安和毛吹捧，親手為自己的悲劇命運埋下伏筆。
而胡適等先生，卻清楚的瞭解發生了什麼事情，他們看透了延安的本質，告誡知識界不要被延安的表象所矇蔽，但是，急功近利的知識份子們卻傻乎乎的拉也拉不回的為別人抬轎，最終被卸磨殺驢。
在胡適看來，文藝首先是自由的，包括言論自由、信仰自由以及發表自由。即使如現代方舟子此等文痞流氓，他都擁有言論自由，如果過界，我們可以依據法律對其懲罰，而不能通過精神和肉體的折磨，逼其放棄自己的言論，也不能將文藝置於政治服務中，成為政治的工具。文藝本身就是一種自由思想的表現，一個人如果思想不自由，那如何進行文藝創作？
看看這70年，中國的文藝已然走向沒落，我們所仰望的文藝大師們依然存在20實際的上半葉，我們所熟讀的作品，即使在那些時期只能算是二流之作，但是，卻依然讓我們這輩人覺得高高在上，這70年，我們所創作的作品有幾個在百年之後依然可以為後人所記起，只不過成為華麗破衣上的狗皮膏藥！
（本文略有刪改）
