【看中國2013年09月15日訊】司馬溫公(司馬光)《序賻禮》，記載了鄉里市井中五個有道德的人。呂南公寫作《不欺述》，記載了三個人。他們都因為卑賤低下而不見於歷史典籍。
司馬溫公所記載的都是陝州夏縣人。
世間喪禮廢之已久，有的舉辦喪禮時親朋好友來了就與主人大吃八喝，一醉方休；有的居然用鼓樂隊為喪車作先導；還有的喪事，喜事一塊辦。人們對此習以為常，見怪不怪。醫生劉太，在為父母親服喪期間，不喝酒不吃肉三年之久，溫公認為是當今士大夫所難於做到的。
他的兄弟劉永一，尤其孝順友愛廉潔謹慎。熙寧初年，夏縣發生水災，百姓淹死的數以百計，劉永一拿著竹竿站在門口，別人家裡的東西漂流進家門的，就撥出去。有一個和尚在他家裡寄存了幾萬錢後來死了，劉永一去到縣官衙門裡自己報告，請求把錢歸還給和尚的親戚後輩。鄉里人欠他錢不還的，就把借據毀了。
另一個是周文粲，他的哥哥喜歡喝酒，依靠兄弟過日子，哥哥有時喝醉了毆打周文粲，鄰居抱不平來安慰他，周文粲發怒說：「哥哥沒有毆打我，你為什麼要挑撥我們的兄弟關係呢？」
還有一個叫蘇文慶的人，奉事繼母以孝順聞名。他常常對他妻子說：「你侍候我母親只要稍有疏忽，一定趕你出門。」繼母年輕守寡而又沒有親生兒子，因此安心地住在他家一輩子。
元豐中年，朝廷修建景靈宮，調集天下的畫師去到京城繪畫，事情完了，皇帝下詔選擇考試其中技藝高超的，留在翰林院授給官職俸祿。有個名為臺亨的名列第一。但他以父親年老為理由堅決辭謝，回鄉在農村奉養父親。
這五個人都是我的同鄉，所以知道這些故事。
呂南公所記載的都是建昌南城人。一個是陳策，他曾經買一頭騾子，可是誤買了不能放置鞍子的騾子。他不忍心把騾子轉手給別人，叫人把它養在野外草棚裡，等它自己死去。陳策的兒子和狡猾的市場經紀人合謀，乘路過當地的官員丟失了馬，就磨破騾子的背部來炫耀它能馱東西，沿街叫賣這頭騾子。
賣掉以後，陳策聽說了這件事，親自追上官員，告訴他說騾子不能加鞍使用。官員懷疑陳策愛惜不肯賣，就把騾子藏起來，不讓陳策看見。陳策請他把鞍子試放上去，由於騾子的脊骨高高的，鞍子根本就放不上去。官人這才感謝他並退回了騾子。
有人向陳策買銀器和羅綺（疏薄有花紋的絲織品），陳策不賣給他羅綺。那個人說：「過去在您的庫房裡有這東西，現在為什麼吝惜了？。」陳策說，「是這樣，有人用它向我抵押銀錢以後死了，時間已經很久，蠶絲鬆脆不堪使用。聽說您要想作為女兒的陪嫁，哪裡能用這東西來害您呢？」又取出抵押給他的銀器擲到燒旺的火炭裡，說：「我恐怕抵押的人也許得到的不是真銀器。所以為您試驗一下。」
有一個叫危整的，去買鮑魚。市場經紀人在秤錘上做手腳偷偷地照顧危整。賣魚人離開以後，這個人就留下在危整旁邊，請求說：「您要買的只是五斤，我已經為您暗地里加了一倍，您應該請我喝酒。」危整大吃一驚，追趕賣魚人追了幾里把他追回來，並把多得的鮑魚的錢付給了他。回來又請經紀人喝酒，說：「你所要求的不過是酒罷了，為什麼要欺騙貧困的人呢？」
有一個叫曾叔卿的，買了一批陶器要轉賣到北方去而沒能成行。有人向他批發這批陶器，曾叔卿賣給他，已經交了貨款，還是問他說：「現在你要把這批陶器運到哪裡去？」那個人回答：「想學您過去的計畫運去北方。」曾叔卿說：「不行。我因為知道北方最近發生災荒，因此我不用這些陶器前去交換物品，現在難道應該不告知您，以致使您受害嗎？」於是就不再把陶器賣給那個人。當時曾叔卿家裡很貧窮，妻子兒子正忍飢挨凍。他還是不願因照顧家裡人而叫別人吃虧。
啊，像這八個人，真是有道德啊!
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