【看中國2013年11月24日訊】養生詩詞，堪稱是我國古代詩苑中的奇葩異花。在我國傳統文化中，「不為良相，便為良醫」是大多數知識份子的人生理想，像白居易、陸游、袁枚等「文壇壽星」不僅才情橫溢，而且精通醫道，很多養生就散落在他們的詩詞歌賦之中，成為歷代文人爭相效仿的對象，採擷幾首與大家共享美詩的同時，瞭解強身健體的常識。
保健方：短髮蕭蕭起自梳
雜賦（南宋）陸游。
病叟胸中一物無，夢遊信腳到華胥。
覺來忽見天窗白，短髮蕭蕭起自梳。
釋義：「覺來忽見天窗白，短髮蕭蕭起自梳」實際上是介紹了一種歷史非常悠久的中醫養生保健法：梳頭法。梳頭保健的理論基礎是中醫的經絡學和全息理論，中醫認為在人體14條主要經脈中，有8條都匯聚在頭部，頭部還有穴位40多個、刺激反射區10多個，刺激頭部皮膚，起到良好的按摩作用，有利於改善頭部的血液循環和營養代謝，且對神經衰弱、神經性頭痛、腦血栓等疾病均有一定的防治作用。
根據全息學的理論，頭部的反射區對應著不同的器官和身體區域，而經常梳頭則能刺激這些反射區，通過全息反射作用，使得對應器官能"毛孔開泄、補氧化瘀"，從而加強器官組織細胞的新陳代謝，提高人體自身免疫功能。
養心義：不畏復不憂
自覺(唐)白居易。
四十猶未老，憂傷早衰惡。
前歲二毛生，今年一齒落。
形骸日損耗，心事同蕭索。
夜寢與朝飧，其間味亦薄。
同歲崔舍人，容光方灼灼。
始知年與貌，衰盛隨憂樂。
畏老老轉迫，憂病病彌薄。
不畏復不憂，是除老病藥。
釋義：這首詩裡對比了自己和同齡人崔舍人的容貌、體質差別，得出了「不畏復不憂，是除老病藥」的結論。中醫歷來認為人體是一個完整的整體，突然而劇烈的情緒波動會影響到身體臟器的改變，甚至引發疾病，這就是中醫認為的「情志病」。
中醫認為「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」等「七情」是人體對外界的不同反映，是生命活動的正常現象，不會使人發病，但在突然、強烈或長期的刺激下，超過了正常的生理活動範圍，就會損害到具體的器官，如「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「憂傷肺」、「恐傷腎」等，此時「七情」就會成為致病因素。因此保持豁達的心胸、樂觀的情緒、積極的人生態度是養生的第一要求，切記「不畏復不憂，是除老病藥」的真言，從「養心」開始自己的「養生」路。
飲食術：只將食粥致神仙
食粥(南宋)陸游。
世人個個學長年，不悟長年在目前。
我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。
釋義：「食粥、喝茶、煲湯」是南方人生活中不可或缺的「三水」，其中食粥更為歷代醫家所重視。僅李時珍收錄在《本草綱目》中的粥就有50多種，中醫認為喝粥有利於消化、增強食慾、防止便秘、調整腸胃等多方面的好處。尤其是粥上面的那層粥油，中醫認為有很強的滋補作用，有補中益氣、強腎益精的作用，甚至可以和參湯媲美，因此陸游才會發出「只將食粥致神仙」的感嘆。
而對現代人來說，多喝粥也符合飲食清淡的健康標準，減少油脂、膽固醇等物質過多攝入，真正做到鄭板橋在自己廚房對聯上所描述的那樣「青菜蘿蔔糙米飯，瓦蓋天水菊花茶」。
食療法三咽徐妝白玉漿。
腎補（宋)蘇轍。
老去自添腰腿病，山翁服栗舊傳方。
客來為說晨興晚，三咽徐妝白玉漿。
釋義：唐宋八大家之一的蘇轍，自己按照秘方食用板栗，醫治好腰膝酸軟，告訴老人們如何食用板栗補腎的科學方法：每天早晨和晚上，把新鮮的栗子放在口中細細咀嚼，直到滿口白漿，然後再一次又一次地慢慢吞嚥下去，就能收到更好的補益治病效果。中老年人若是養成每日早晚各吃風乾的生板栗3至5枚的習慣，可以達到有效預防和治療腎虛、腰酸腿疼的目的。需要說明的是，脾胃不好的人生食不宜超過5枚。
睡眠法：不覓仙方覓睡方
無題（宋）王安石。
花村幽窗午夢長，此中與世暫相忘。
華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。
釋義：中醫在很早的時候，就認識到了睡眠對人體的重要性，很多養生理論一直強調「藥補不如食補，食補不如覺補」。
「飲食有節，起居有常，不妄勞作」是中國古代養生理論的金標準。據西安唐都醫院睡眠中心宿長軍主任介紹，目前臨床上發現，至少有幾十種疾病都和長期睡眠不好有關，最常見的就是人體免疫功能下降、代謝功能紊亂、引發抑鬱和焦慮等精神症狀等。
中國古代著名《養生三字經》賞析軟蒸飯，爛煮肉；溫羹湯，厚氈褥；少飲酒．惺惺宿：緩緩行，雙拳曲；虛其心，實其腹；喪其耳，立其目；久久行，金丹熟。
中國古代著名《健身三字經》賞析心胸寬，人快活；心胸窄，憂愁多；人世間，有不平；縱七情，能致病；不悲觀，不消沉；心開朗，精神振；樂陶陶，精神好；煩躁躁，要病倒；脾氣怒，催人老；善制怒，變年少；閑生非，悶生病；自找病，自受痛；生悶氣，氣成疾；笑開口，春常在；笑笑笑，通七竅；情緒高，體格好。
来源:養生網
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