【看中國2014年04月30日訊】「大國者下流」。這是老子的話，是「一國兩制」能否成功的訣竅，但中共文革前信俸馬列毛，文革後只信金錢，華夏文化早遭摒棄，中共又怎會記得老子說大國對小國要謙下，才能海納百川。今天，大國者，是真的下流。
「 一國兩制」本來是中共為了和平統一臺灣而制定的，中共希望透過香港試行「一國兩制」，垂範臺灣，實現大統一。不過，主張臺灣獨立的李登輝早已指出「一國兩 制」的問題在於喪失主體性，「到了人家的手裡，人 家要怎麼樣、就怎麼樣」。李登輝在二零零三年寫下，在香港回歸後六年，我們來檢視「一國兩制」的實施情況，可以得到一個結論，那就是：經濟上，由於對中國 市場的依賴，導致香港產業空洞、百業蕭條、失業人口劇升，過去的國際都會的東方明珠地位，已然失去而不再復返；政治上，二十三條立法的提出，正是敲響政治 自由的喪鐘，也敲醒了香港人民「政治歸政治，經濟歸經濟」的幻夢。可見，失去主體性的結果，就是經濟空洞化，政治上失去自由，皆是無可避免。一個台獨份子 對「一國兩制」分析一矢中的，實在諷刺。反過來看，今天，香港「一國兩制」崩潰，港獨意識抬頭其實自然不過。
上一代以司徒華為首的所謂「民主鬥士」受大中華意識束縛，以為支持「民主 回歸」就是反殖歸華，卻令香港落入「第二次殖民」的圈套，同時，民主回歸派為香港人帶來兩種意識，主導了香港二十多年來的民主議程。這兩種意識：一、中國 無民主，香港無民主，二、香港人可在「一國兩制」框架下爭取香港民主。近 年，香港本土意識的興起主因是香港人摒棄了「中國無民主，香港無民主」的大中華意識。港獨意識的出現則是摒棄了大中華意識之餘，又對在「一國兩制」下爭取 民主心死。本期《學苑》政治專題正正回應這二點，＜香港人不願面對的真相＞一文直指八十年代中共已明言不會給香港人西方式民主，質疑民主回歸派當初何以主 張「民主回歸」，＜兩制已死本土自強＞則認為中共操控基本法詮釋權，香港民主走入死胡同。＜一國不能行兩制？＞比較了一國兩制與外國相似的例子，從側面看 香港現況。＜香港—中共經濟 回魂的屍囊＞則指出中共當初利用香港自肥，經濟起飛後，逐步令香港消亡。
法國文學家卡繆說，人在認識世界的荒謬後，就要竭力抗爭，爭取幸福。「一國兩制」荒謬彰彰明甚，大國下流，背信棄義，香港人認清了「一國兩制」的荒謬後，就會醒覺—只有通過自己抗爭才能爭取到幸福。
