【看中國2014年05月31日訊】28日，山東招遠一家麥當勞發生一起命案，一名就餐女子因拒絕給電話號碼遭到6名男女毆打，最終不治身亡。30日經媒體曝光後，一夜之間，微博上竟有100多萬的評論，其影響力甚至遠超MH370事件。有網友說，這大概自小悅悅事件後又一起令人崩潰的惡劣事件！面對招遠事件，人們為何憤怒？除了對當地公安機關的質疑，更多的是光天化日和大庭廣眾之下，將人活活打死，現場竟然沒有人對受害者伸出援手。這一晚，不少中國人都在想一個問題：這個社會怎麼了？中國人為何如此冷漠？
其實這種冷漠病症並不是一天兩天了，如今見到有人失足落水時，人們冷漠旁觀；見到有人跳樓自殺時，竟然有人吹響刺耳的口哨並爆出邪惡的哄笑；街邊行乞，當下還有幾人相信那是山窮水盡的背井離鄉；見到見義勇為者被歹徒報復毆打時，人們惟恐躲之不及……
冷漠如今成了我們這個社會的風景線，你冷漠，他冷漠，大家都冷漠，於是，也就沒有誰對誰錯了。幾千年的文明綁架和統治馴服，造就了人們冷漠麻木的看客心態。中國人自小潛移默化的教育就是，多一事不如少一事，事不關己高高掛起，也就是「各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜」。幼兒園裡教育孩子：「不吃陌生人的糖果」、「不給陌生人開門」；在家中叮囑老人：「陌生的電話號碼不接」、「買東西不聽陌生人的推薦」；銀行門口擺放著提示牌：「不給陌生賬戶打款」；社區警務站貼著海報：「陌生人搭訕輕易別理睬」……
道德喪失逼走好人，好人沒好報，唯利是圖，人情自私冷漠，這也是現在中國社會的縮影。在無社會正義體制的保障之下，見義勇為的成本之高，也難怪看客的冷漠？。一個好的機制是能「揚善抑惡」，而且可以調節、約束人們的行為，引導、鼓勵人們見義勇為，托舉向善的力量。遺憾的是，在很多時候，都缺乏明確的制度規定。甚至在某些時候，我們的機制起到了「揚惡抑善」的作用，成為冷漠的催化劑。行善者要付出高昂的代價，行惡得不到應有的懲治，惡性循環的現實，不斷的扭曲和異化著人們的道德觀念，豈不叫英雄流血又流淚哉！
亞辛斯基先生有句箴言說：「不要恐懼你的敵人，他們頂多殺死你；不要恐懼你的朋友，他們頂多出賣你；但要知道有一群漠不關心的人們，只有在他們不作聲的默許下，這個世界才會有殺戮和背叛。」事實上，無論是在中國，還是海外，個人的善惡觀都是緊密受大環境影響的，大環境惡化，那麼，個人的向善的一面則會收縮；相反，大環境好了，也會進一步激發人們向善的一面。
中國人崇尚少管閑事，特別是莫談國事，那些「國事家事天下事事事關心」的層出不窮的人的悲慘結局，足以讓每一個熱血青年經過深思熟慮保持理性與克制，抑或叫做冷漠與麻木。權力一向不喜歡被人說三道四，評頭論足，對於那些不識時務沒有眼色的人，自然無所不用其極，終究會讓多言者閉嘴，想言者沉默。試問：倘若出頭就要挨打，挨打又是白挨，那誰會願意出頭呢？在政治家演講家嘴裡，正義比生命重要。可是對一個老百姓來說，還有什麼能比性命重要？更何況他這條命不只是屬於一個人的！
君不見十年文革，多少匹夫淪為文盲耗盡青春，甚至陪上性命。誰對這些匹夫負責？三年所謂的自然災害，幾千萬匹夫成為餓殍，誰又對這些匹夫負責？有人出於正義檢查貪官，結果被報復，輕者傷殘，重者喪命，誰為這些匹夫負責？有人因見義勇為而重傷，傷得何其轟轟烈烈，活得卻何其窩囊。一方面喪失了勞動能力，失去了唯一得經濟來源；一方面又要面對巨額的醫療費，可謂是前有阻敵，後有追兵，真是把人往死路上趕吶！
現代文明社會是一個立體的多面體，「博愛文化」就是其中的重要一個面。三十年前我們打開國門，開始向別人學習現代文明，然而我們的眼睛似乎只盯住了「市場經濟」（金錢）這一個面。於是三十年來我們建設的只是一個經濟的單面體，在這個單面體裡，中國人除了對「金錢」有了更多的認識之外，沒有看到也認識不到「現代文明社會」其他更多的面。沒有「博愛文化」，我們就建不成「現代文明社會」。如今，我們終於發現，我們的社會土壤太需要注入人道主義關懷「營養液」了。
