幾千年來,「修身、齊家、治國、平天下」的儒家思想是中國人世代安身立命所遵循的準則。從中國古人留傳下的大量家訓可以看到,這種由私及公、由己及他的自我境界的提高和升華,是古人對自身,乃至家族後輩的一個具有指導性和傳承性的道德遺產。
三國時期的大軍事家諸葛亮,畢生鞠躬盡瘁,一道《出師表》,道盡了諸葛孔明的忠信風範而千古流芳。《誡子文》是另一篇諸葛亮告誡和教育子女的短文,雖然寥寥數言,卻句句發人深省,細嚼其味,令人回味無盡。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
夫學須靜也,才須學也。非學無以廣才,非靜無以致遠。
慆慢則不能研精,險躁則不能理性。
年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。
諸葛亮在《誡子文》中提出以修身和養德為要,以治學和淡泊為徑,靜心治學以修身,淡泊儉約以養德,這可以說是諸葛亮對自己一生的一個總結。
翻開史頁,諸葛孔明出仕前乃一介布衣,耕讀於南陽臥龍鄉間,「不求聞達於諸侯」。研讀經籍,嚮往先賢,與三五友好吟詠詩歌,甘於恬淡。即使在劉備「三顧茅廬」後,諸葛亮踏入到紛繁複雜的亂世,「夙夜憂嘆」於「攘除姦凶,興復漢室」,也一直潔身自好,修身養德於兵戎和治世的紛擾之中。諸葛亮所實踐的「窮則獨善其身,達則兼濟天下」的積極達觀的一生,可以說是為後人誦讀《誡子文》留下了一個最好的註腳。
在步步講速度、事事要效果的今天,慾望和追求把人們拖入到越來越浮躁和淺薄的忙碌之中。人們在疲於奔命、追名逐利的社會發展潮流中活得越來越累,捧起《誡子文》無異於掬起一捧清泉,幫助你我洗淨在滾滾紅塵中被迷塵遮住的雙眼和心靈。
来源:看中國
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