(網路擷圖)
很多人都不再談「理想」這個詞兒了，太多的人卻和「現實」在較真兒。陳丹青說：「現在的年輕人都想住豪宅、開豪車、娶漂亮老婆……這是慾望，不是理想。然而這也正常，我們這一代人相信慾望，不相信理想。」都說「衝動是魔鬼」，「慾望」自然不能夠完全和衝動劃等號，但是「慾望」應該也是魔鬼。老先生說「無慾則剛」，他有他的道理。
在這裡，很想談一個實質性的問題：留在大城市還是回老家？本篇文章的題目是《走得太遠，別忘了當初我們為什麼出發》，那麼我們當初的理由是要留在大城市？還是回老家？
畢淑敏在文章《孝心無價》中說她不喜歡這樣一個苦孩求學故事：家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血……畢淑敏還這樣評價：我以為那是一個自私的學子。求學的路很漫長，一生一世的事業，何必太在意幾年蹉跎？況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉！一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰？把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為人類的大師？
說實話，我也不喜歡這樣的故事，可是殘酷的現實卻是：這樣的事情天天都在上演！
我住的村子裡曾經有一對老夫婦，他們有一個兒子小的時候去四川當了兵，後來也沒回來，並在當地結婚生子，記憶中也並不會每年春節都回家來看望父母，可是父母當時是充滿著自豪感，彷彿兒子當了國家主席。臨到晚年，這對夫婦相繼癱瘓在床，兒子只回來過零星的幾次，也從來沒有和母親同床共枕過，停留時間更是短暫得可憐。母親眼中留著淚水，希望兒子能夠和他多待一會兒，可是兒子幾次都是無情地走去。最後，由於缺少親人的陪伴與照看，母親被火活活燒死，兒子回來忙完後事後很快又回了四川「老家」，時至今日，再也沒回來過。
很多人會說這兒子不孝順，那麼，我不同意，老祖宗有句古話叫做「久病床前無孝子」，說得就是這種離家在外的情況。當這個兒子當初留在部隊的時候，就早已經注定了這樣的結局。人常說「遠親不如近鄰」，這裡指幫助，其實也指感情，離家遠就會回家少，回家少就會感情淡。有人說「距離產生美」，我說「別扯淡」，距離如果真能夠產生美的話，就不會有那麼多對青年男女分手，甚至背叛了。昨天，我哥家的孩子當兵回來，也想留在部隊，據說是個機械師，一個月三四千塊錢工資，並不是正式的，而他如果回家就能直接安排到我們縣裡邊的事業單位。我給我哥的建議是：盡量回來，這樣現在你們好照顧他，未來他也好照顧你們。
一位多年的同學去年寫了篇文章，說自己要出去闖蕩，讓哥哥照顧父母。我看後並未做過多的評論，只是很來氣：你的哥哥憑什麼就要代替你照顧你的父母，難道這是他一個人的父母？如此自私，難免有點兒太不負責任了吧！而且你的哥哥照顧父母是你哥哥的功勞，怎麼就還代替了你呢？其實，我多少有點瞭解他們的家庭，父母都是農民，家境也並非富裕，我和我的母親都接觸過他的母親，多少能夠讀出來些許心酸。
古人說「忠孝不能兩全」，把「忠」放在首位則多少有點中國特色社會主義的氣息，可現實往往是大多數人並不能夠成為岳飛，最後落得個不忠不孝的下場。其實，忠孝是完全可以兩全的，就像央視主持人白岩松可以把母親接到北京家中生活一樣。可是，問題是，我們大多數人忠不得，也兩全不得，那麼，回過頭來想想：孝應該是每個人都能夠做到的吧，不是嗎？
我在這裡不談極端，就聽過和見過的人和事來說：離父母遠的大多不孝順（也沒法孝順），而離家近的則孝順的居多（當然也有幾個兒子都在身邊而沒人照顧爹娘的，但這畢竟是少數，三個和尚沒水吃的都是腦殘和尚）。
也許是我這一年在家待的時間太長，又也許是我想得太多、太遠，總之在「留在大城市還是回老家」的這個問題上，我更覺得應該量力而行，多回老家。其實，即使是從自私的角度來講，也是這個道理：你和你的家人的很多關係都在老家，面對這個現實的社會也就會更加得心應手。
不由得想起了大學畢業前，就覺得只要找到一份工作就行，在哪裡都無所謂了。然而畢業之後，卻發現完全不是這麼回事兒，你必須得考慮很多東西。
我還沒開始走，當然就不會走得很遠，但當初為什麼出發卻依然清晰記得。那麼，走得太遠抑或是還不是太遠的你呢？還記得當初自己為什麼出發嗎？
