1937年，參加抗日淞滬會戰的桂系鋼七軍。（網路圖片）
國共兩黨的歷史上都詳細地記載了國共內戰中的三大戰役，即遼瀋戰役、淮海戰役（又稱徐蚌會戰）和平津戰役。遼瀋戰役中的東北剿總司令官衛立煌，在接受蔣介石的任命之前先與中共中央商量自己是否應該赴任，未開戰已經通敵在先；他雖未直接聲明投共，但是多次故意耽誤戰機，致使國軍大敗虧輸。平津戰役中中共更是兵不血刃，軟硬兼施逼和了華北剿總司令官傅作義，不費一槍一彈就佔領了北平古城。淮海戰役中先有隱藏在國軍內部的中共黨員何基灃和張克俠率第59軍全部，第77軍大部共兩萬多人在賈汪、臺兒莊地區臨陣倒戈，後有時任黃維第12兵團110師中共地下黨委書記的廖運周在雙堆集率五千多人陣前投共。
因此，所謂的三大戰役都是中共從內部瓦解了國軍的戰鬥力，雖然經常言稱消滅了國民黨的800萬軍隊，但是其中虛假的成份很大，直至蔣介石和國軍退守臺灣，共軍並沒有真正打過一場像樣的硬仗。此後雖有1949年湖南青樹坪戰役大捷和金門古寧頭戰役大捷，但是由於雙方投入的兵力規模有限，時間很短，雖給共軍造成了很大的傷亡，卻難以將其列為大戰役。50年代初 廣西境內發生的大規模「反共救國」戰役，才是中共在內戰中最艱難的硬仗。
50年代初廣西境內的大規模「反共救國」戰役
1949年底林彪共軍佔領廣西，國軍退守臺灣後，至1952年，在廣西境內確實發生了一場耗時日久、兵力龐大的超大型戰役。它堪稱國共內戰中的「第四大戰役」，只不過中共將其污蔑為「大規模剿匪作戰」，其詳情內幕至今鮮為人知。
1950年9月，廣西102個縣，就有97個縣的民眾公開反抗中共暴政，林彪四野李天祐共軍圍剿桂軍進展遲緩，毛澤東震怒，派遣葉劍英、陶鑄赴廣西，命令共軍大將張雲逸、李天祐在國軍叛賊陳明仁的協助下，嚴剿桂軍，陶鑄（右）特別強調「鎮壓必須嚴厲」。
根據當時共軍廣西軍區司令部的「剿匪戰報」統計資料，「解放軍」出動正規作戰部隊兩個兵團、四個軍、十七個師，其中10個師為久經戰陣的林彪共軍精銳主力師，加上地方部隊和武裝民兵，投入「剿匪」總兵力超過100萬人。「剿匪」歷時三年之久，共殲滅廣西境內的「土匪」（實為「反共救國」勇士）51,2917人。
這個數字說明，中共竊國後，廣西桂軍的大規模「反共救國」作戰時間之長，相當於1949年前大陸國共內戰時間的總和，殲滅的「土匪」總人數，幾乎相當於決定中國命運的淮海戰役中60萬解放軍殲滅的國民黨正規軍的總人數（55萬人）。
在中共政權成立之後的三年，儘管國民黨早已退出大陸，可是在廣西確實又經歷了另一大戰役。姑且不論「解放軍」自身的傷亡如何，51萬人就佔廣西總人口的三十分之一，也就是說，這51萬廣西人在國民黨丟失大陸之後仍然拒不投降，使用絕對劣勢的裝備即使是以卵擊石也與中共戰鬥至最後一息。
在當年國民黨兵敗如山倒的大環境之下，包括許多國民黨高級將領在內的屈膝投降者不計其數。國內的各大城市除太原等地堅守到巷戰城破、主帥自殺之外，大多數守軍守將都是望風而降。儘管此後投共者大都受到凌辱或被殺，但是拒不投共的人顯然只有死路一條。
國共內戰史上最值得謳歌的一章
在白崇禧將軍撤離大陸前的部署和在臺灣的遙控指揮之下，51萬廣西壯士捨身抗敵，拒不投共，這不能不說是國共內戰史上最值得謳歌的一章。
也許有人認為他們的死沒有實際意義，然而投降而求生確實是一種人格的屈辱。自古正邪不兩立，古代的仁人志士都把屈膝降敵視為奇恥大辱，諸葛亮在江東舌戰群儒時，為激怒孫權與曹操對決，就曾說過「若其不能（與曹操抗衡），何不從眾謀士之論，按兵束甲，北面而事之？」當孫權反問劉備為什麼不投降時，諸葛亮回答說：「昔田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱。況劉豫州王室之冑，英才蓋世，眾士仰慕。事之不濟，此乃天也。又安能屈處人下乎！」孫權聽了此言之後，不覺勃然變色，拂衣而起，退入後堂。由此可見忠孝節義在古人的心目中佔有重要的位置，即使面臨強敵也能堅守心中做人的準則，那才是真正的忠勇之士。
漢高祖劉邦消滅群雄、統一天下之後，田橫不因齊國的滅亡而屈膝，率五百人仍困守在山東海島上。漢高祖聽說田橫很得人心，擔心日後為患，便下詔令說：如果田橫來投降，便可封王或封侯；如果不來，便派兵去把島上的人通通消滅掉。田橫為了保存島上五百人的生命，便帶了兩個部下離開，向漢高祖的京城進發。但到了離京城三十里的地方，田橫便自刎而死，遺囑同行的兩個部下拿他的頭去見漢高祖，表示自己不接受投降的屈辱。劉邦見到田橫的首級之後，流下了眼淚，他說：「田橫自布衣起兵，兄弟三人相繼為王，都是大賢啊！」隨後派了二千兵卒，以諸侯的規格厚葬了田橫，又拜田橫從客二人為都尉。不想兩個從客將田橫墓側鑿開，自刎在墓裡。劉邦聞之大驚，十分感慨，並由此認定田橫的門客都是不可多得的賢士，便再派使者前去招撫留居海島的五百人。五百壯士從漢使那裡得知田橫的死訊，也都相繼「蹈海」自殺了。這個海島後來就叫作田橫島。大史學家司馬遷感慨的寫道：「田橫之高節，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！」
由此可見，古代的忠臣義士都把氣節、操守、道義看的很重，將忠孝節義視為自己做人的準則，甚至寧可犧牲自己的性命也不願失節棄義。青史上也從來不以成敗論英雄。
岳飛精忠報國，面對奸臣的冤殺也不放棄對朝廷的忠誠；關羽城破被圍，面對威逼利誘，心如鐵石也不肯背主；即使在敗走麥城之際，仍能正義凜然的對前來勸降的東吳使臣諸葛瑾說：「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節，安肯背義投敵國乎？城若破，有死而已。」
在歷史的長流上不泛悲劇人物，例如：岳飛、文天祥和于謙等人，雖同樣都以悲劇收場，但正是這些人物將忠義撒播雲天，為民族添光，為歷史增採。51萬八桂勇士在強敵面前寧死不降，理應在史書上留下他們生命的軌跡！
最令日軍膽寒的桂林保衛戰
據一個參加過侵華戰爭的日本老兵回憶，十四年中日戰爭中真正令日軍膽寒，但卻被中國人遺忘的戰役是慘烈的1944年的桂林保衛戰。
桂林守軍1萬9千人之中，1萬2千人戰死（其中一半被毒氣毒死）。日軍在後來遞交給其大本營的戰報中說：「皇軍在桂林一役中陣亡1萬3千9百餘人，傷1萬9千1百餘人，失蹤300餘人，其中陣亡9名大佐級別的聯隊長、31名中佐級別的大隊長，近100名中隊長和小隊長，漓江之水為敵我兩軍之血染之為赤，此役是我們一生中所經歷到的最慘烈的戰役，並非在於規模，而在於敵軍之勇猛。」
桂林守軍中有不少地方民團，其中還有許多滿頭白髮的老人，然而守軍沒有一名士兵在「清醒」的時候向日軍投降（後來被俘虜的人全部是被毒氣所熏昏迷不醒的人），即使在彈盡糧絕、身受重傷的情況下仍然抵抗至死，充分展現了八桂勇士寧死不屈、捨身報國的壯烈忠心。
