古代的幼童讀書重記誦，你覺得現今的孩童該注重哪些呢？（圖片來源：Pexels）
二十世紀美國人類學家克羅伯（Kroeber）曾言：為什麼天才成群地來？(Come in a cluster)，當這句有名的發問，出口之後，便迅速風靡全球。
假使背景擱放在氣象雄偉的大唐，那麼人們不禁要問，為什麼神童成群地來？之所以有這樣的發問，自然是因為有人做過統計。這個人就是明代著名的文人雅士胡侍。胡侍，字奉之，號蒙溪，咸寧人。他於著作《真珠船》一書卷六中，列有「幼慧」一條。所謂「幼慧」，用今天的話來說便是神童了。在這個條目下，胡侍收錄了不少唐代的神童們，抄錄於下：
唐世幼慧者最多，權德輿四歲能賦詩，蕭穎士四歲能屬文，七歲誦數經，十歲以文章知名。令狐楚五歲能詞章。杜甫七歲屬辭。李百藥、徐彥伯、張九齡、裴敬彞，皆七歲能文。韋溫七歲、日誦數千言，十一歲舉兩經及第。孔穎達八歲，記誦日千餘言，暗記《三禮義宗》，劉晏八歲，獻東封書，拜秘書省正字。王勃九歲作《漢書指瑕》，十三作《滕王閣序》。張童子九歲明二經，與韓愈同舉禮部，拜衛兵曹。李泌九歲賦方圓動靜。李白十歲觀百家，十三能文史。郗士美十二通五經，《史記》、《漢書》皆能成誦。柳公權十二工辭賦。元稹十五擢明經。常敬忠十五七，過誦萬言。如意中七歲女子，賦《別兄詩》。
這群人中間，有我們熟悉的詩中李杜，有孔夫子的三十二代孫、名學者孔穎達，也有大名鼎鼎的書法家柳公權。通過閱讀這份記錄，我們可以發現，想要在唐代貼上「神童」這個標籤，有幾個門檻是必須要跨過的：首先，便是要小小年紀就會賦詩寫文章，這基本上是條硬性規定。我們可以發現上述諸位幾乎都是清一色的天才小作家，處女作的亮相一個比一個早。最早的要屬權德輿與蕭穎士，初露才情時才四歲。
其次，神童大都擅長記誦，腦袋裡要裝滿錦詞妙句。這個要求也是很容易理解的。像如今我們碰見鄰家小孩會流利地背上十幾首唐詩，便讚不絕口，直誇聰明。殊不知，唐代這群神童們有的竟然日誦萬言，更有甚者如郗士美，竟然連《史》、《漢》都能成誦。這要放在今天，早都被媒體逮住炒成熱門頭條了。
最後，得要早早參加科舉，得一個功名，得名越早就越出名，如八歲就拜秘書省正字的劉晏，九歲就因明二經而與韓愈同舉禮部的張童子。要知道，這一年韓愈已經二十五歲了。另外，名單中竟然還有位七歲就能賦詩的小才女，大唐才興可見一斑啊！
然而，成為小神童只能算是邁向成功的一個重要台階，並不能確保以後的人生便會平步青雲。畢竟，「小時了了，大未必佳」的狀況也是會發生的。因為，自上頭描述的神童來舉例，如今我們所知道的唐代傑出人物，大多數都不在神童之列。譬如「文起八代之衰」的韓愈二十五歲才考中進士，而張童子九歲就中科舉，與昌黎同年。韓愈於〈贈張童子序〉一文中，亦述及：「人皆謂童子耳目明達，神氣以靈．．．．．．。」可是，後來韓愈成為唐代文學史和思想史上一等一的風雲人物，而張童子反倒是幼時名聲響亮，長大後卻寂寂無名。
當然，小小年紀多讀點書，於個人成長來說畢竟是有百利而無一害。因此，胡侍在羅列完這份名單後，不由得感慨和寄望道：「今之豚犬，但解覓梨栗耳，述之以勉兒輩！」
