王岐山（Getty Image)
【看中國2015年09月16日訊】近期，中共中紀委書記王岐山在會見一批外國客人時，談到「中共的合法性」話題。王的言論，迅速被中共官方媒體解讀為「首論中共合法性」、「具有新意」、乃至「重大突破」。考慮到中國共產黨早已淪為世界上最保守的政黨這一事實，所謂「首論」、「新意」、「突破」等比喻，也勉強說得過去。
王岐山談「中共的合法性」，是在這樣一個場合——「2015中國共產黨與世界對話會」舉行之際，該會議由當代世界研究中心與中紀委國際合作局主辦；這個會議本身，具有形式上的新意。王岐山談「中共的合法性」，是在這樣的時間點：2015年9月9日，毛澤東忌日，官方今年低調，並沒有紀念活動。當日，王發此言，時間上或許只是巧合，卻不能不引人聯想。
王岐山算是當今中共高層中相對頭腦清醒、相對具有智慧的一個，筆者倒是覺得，應該把他說的這番話，反過來理解。與其說王岐山是在談中共合法性問題，不如說他是在談中共不合法性問題。所謂正話反說。只是，他用的是隱晦語言，表達的，是對中共迄今未能解決執政合法性的焦慮。
王岐山聲稱：「中國共產黨的合法性源自於歷史，是人心向背決定的，是人民的選擇。」這是老生常談，也是基於王的當下位置不得不說的大話、套話。圍繞九三大閱兵的爭議，已經令中共的「歷史合法性」備受詬病，讓中南海陷於尷尬。
而王岐山談「中共的合法性」，正是緊跟在九三大閱兵之後。以紀念「中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70週年」為名的大閱兵，本意是要彰顯共產黨的強勢和習近平的威儀，但在國內外輿論場上，卻反而激起了誰領導了抗戰、進而波及中共合法性的熱議。中共所紀念的「勝利」，乃是剽竊的勝利：共產黨從國民黨手上剽竊來的勝利果實，中華人民共和國從中華民國手上剽竊來的國際地位。（而為剽竊二字背書的，還有：中共展出的新式武器中，處處泄露剽竊美、俄武器的不光彩痕跡。）
王岐山又說：「辦好中國的事情，就要看人民高興不高興、滿意不滿意、答應不答應。」這幾句話，出自鄧小平。如果說，鄧講這番話，放在文革剛剛結束、亟需恢復經濟建設的上世紀七十年代末，還算有相當意義。但，時代發展和人心思變的加速度，很快就讓老邁的鄧小平本人跟不上節奏而落伍、落後。到了上世紀八十年代末，面對洪流般的民主潮，鄧小平就自食其言，不管人民高興不高興、滿意不滿意、答應不答應，竟悍然出動軍隊和坦克，開槍鎮壓。那次血腥鎮壓，再次將中共執政的不合法性打回原形。可見，對中共領導人而言，許多話，說說容易，要兌現，卻很難，難於上青天。
習近平手下的寫作班子－－「學習大國」在解讀王岐山的談話時，如此提醒：（如果中共）沉湎於「打天下就能坐天下」的陳舊觀念，那麼，殷鑒不遠，重蹈蘇聯的覆轍，也不是沒有可能的。
把這些話放在「合法性」的語境下，意思很明白，那就是：就算你的歷史來源具有合法性，如果執政不當，得不到人民的支持，仍然可能喪失合法性，進而喪失執政地位。是自信？還是危機意識？顯然是後者。
這層意思，也僅僅是說給黨內聽，而不是說給人民聽。意即，如何讓黨員、官員增強危機意識和憂患意識，停止腐敗，從而挽救中共的執政地位；而並非讓人民發聲，表態對中共支持還是不支持。實際上，不管人民支持還是不支持，這個迷信槍桿子的鐮刀斧頭黨，已經強行執政了大半個世紀，如今依然依靠強制手段維持，謂之「維穩」。
其實，最大的矛盾就在這裡，幻想有執政的合法性，卻又排斥人民的選擇；幻想黨員、官員停止腐敗，卻又拒絕民間的監督；幻想長期執政、永續執政，卻又拒絕改革，尤其拒絕政治制度的根本改革。
論合法性，就無法與人民脫鉤。即便是習近平心儀的俄羅斯「普京大帝」、即便是中南海推崇的「新加坡模式」，當政者都須經過選民與選票的背書。說到底，只有民主，才能裁決執政的合法性。脫離民主而空談妄議「合法性」，中國就將長期與越南、古巴、北朝鮮為伍，自甘淪落於文明的末端，掙得個「越北」、「古中」、「西朝鮮」的雅號，一邊自娛自樂，一邊自我打臉。
中共不具備歷史的合法性，倒也罷了，中共是否願意通過改造，而賦予現實的合法性？才是治本之議。很可能，就像朱鎔基談「反腐」、溫家寶談「政改」一樣，王岐山的「合法性」之論，恐怕也只是說說而已，說到任滿退休即止。
（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
