梁代僧旻法師從藏經中摘錄佛經故事，匯成一部著作，名為《經律異相》，收錄數百則故事。此文欲講述的這則故事，出自於《經律異相》，原文摘自宋居士沮渠京聲譯《弟子死復生經》，稍有刪節，小編整理之時又據經文稍作增補。《弟子死復生經》篇幅不長，全篇只有一個故事。
對佛陀的弟子，天神地祗諸鬼龍等都尊敬他們。（圖片來源：Pixabay）
有一位本來是信奉外道的男居士，因為討厭祈禱，就舍棄了外道，改學佛法。此人學佛之後，持戒精進，勤習經典，喜愛佈施，克己忍辱，心懷慈悲。
有一天，這位居士忽然得了急病，臨終時對父母親友說道：「我這場病比較突兀，這次如果挺不過去，你們七天內不要殯殮。」
不久後，居士死去，其後停屍八天。這時親友們都表示，已經過了七天，應該立刻殯殮。居士的父母說：「我兒子的遺體既不浮腫，也沒發臭，準備留到十天以後再說。」當他們說完這一句話，就看見居士的眼睛已經睜開了，但不能轉動。
居士的父母看到這一幕，心裏非常歡喜。他們一直守護到第十天時，居士就自己坐起來，並開始說話。
居士講述死亡期間的經歷
眾親友問他是從哪裡來的，都看見了什麼？這位居士就將自身的經歷都敘述出來——
那天病得迷迷糊糊，忽然有一個差役來，把我帶到一座大城中，那城裡有牢獄，很是黑暗，四面是鐵城牆，城門上的鐵都燒得發紅。牢獄裡關了很多人，他們全身坐在火中，上下燃燒，冒出青煙，有時別人拿刀去割他們的肉來吃。
地獄裡的閻王審問我：「你是何方人士？犯了什麼罪來到這裡？這裡專門懲辦五逆重罪之人，若不孝順父母，或對君主尊長不忠不信，就要被分發到此處受審治罪。你究竟犯了什麼罪，竟被發到這裡？」
我回答說：「我年輕的時候，受惡人的欺騙，信奉外道，非常愚痴；我還嗜酒如命，殺生祭祀天地；又曾在市場上做不公平買賣，損人利己。後來進了佛門，皈依和尚，授我五戒，奉行十善。從那時起，直到今天，沒有再犯罪惡了。請求大王哀憫並寬恕我！」說完，我就向他叩頭。
閻王站起身來，叉著手對我說：「罷了，罷了。信奉佛法的人，不應這樣。」
閻王敬法，居士復活
閻王讓我坐下，並叫喚官吏進來：「他是佛的弟子，你們都應當依靠他得到解脫。只有在壽命已盡時，他才應該死亡。神識離開軀體之後，如果生到天上，天神會迎接他；如果投生人道，人道會歡迎他。你們怎麼不分青紅皂白，把他弄到這五逆居住的地方！」
官吏聽了答道：「世間往往有這種人，不怕王法，不忌四時，不拘五行，不管天地鬼神，到處橫行，不能不加以審問。有一些法師名義上也叫沙門，他們剃了頭髮，衣服簡單，但卻以法自大，帶領許多弟子，四方雲遊，聲勢很大……應該加以懲治。」
閻王打斷官吏的話：「不必多說！穿著袈裟的人，沒有誰比他更值得尊敬。天上帝釋天及各位天王，世間帝王將相凡夫俗子，都尊敬這些人。敬重穿著袈裟的人，可以獲得無量福德，而且可以讓人輕易得道；不得輕視、怠慢他們，如果輕視怠慢他們，就是自找罪受！你馬上去清查名冊，看他壽命究竟盡了沒有？」
官吏早已查過，因此答道：「他還不應該死，還有二十年的壽命。但因為他以前犯有罪惡，所以拘拿起來，使他們一夥人警惕，得注意一些。」
閻王對官吏說：「佛陀弟子能持戒精進，天神都要尊重他們。佛陀大慈大悲，救護一切眾生，功德流演十方天下。因此，對佛陀的弟子，天神地祗諸鬼龍等都尊敬他們，怎能侷限在王法、四時、五行當中呢？佛陀的恩德深廣如海，不可估量！」
官吏又問閻王：「大王也奉持佛制定的清淨戒律嗎？」
閻王答道：「正因為我不信佛法，才被追究罪惡，來這裡做閻王。如果有人已經信奉佛法，後來卻又心生悔恨，重新信奉外道，殺生祭祀，諸天神鬼就不再庇護他，即便有一千年壽數，也要遭受九次橫厄，最後不生病也要死。如果持戒比丘和他的弟子們，都應勤行六度四攝，並斷絕二十種行為。由此看來，佛的功德就像大海，絕對不可估量！」
官吏感慨地說：「真是像大王所說的，沒有弄清真假，現在我馬上就讓他回去。」
這位居士告辭出來後，經歷了像從高處落下的感觸，甦醒了過來。
這位居士後來與父母一起前往祗洹精舍，誠心反省，受持五戒，修行十善。
