記得小時候聽過這樣一個故事，從前有一個侏儒，據說是個落魄的商人，娶了一個身材比他高許多的妻子。落魄的侏儒總是被人看不起和嘲諷，他心情不好，就經常打罵自己的妻子。侏儒個子矮，就站在椅子上命令妻子近前，妻子默默地忍受。後來鄰居看不過去了，覺得這個侏儒太過分，就私下對這個可憐的妻子說：你那麼大的身材和力氣，為什麼要忍受他的打罵？打他一頓給他點顏色看看，看他以後還敢不敢再這樣欺負你了。
可侏儒的妻子卻說：「不錯，我是可以做到那樣，但他在外面被人瞧不起，如果我也同外人一樣對待他，那他還有活下去的鬥志嗎？」「他被外人瞧不起，但他是我的丈夫，他要是不在我身上找到點男人的感覺，還怎麼活呢？」
後來，侏儒聽到了這些話，再也沒有打過妻子，由此發奮圖強，改變了自己的人生。
一直想找一個相夫教子的故事，妻子對丈夫的疼愛，保護了丈夫的自尊心，由此拯救了侏儒，讓他改變了自己的心態，努力進取，而不是在自己的自卑和別人的嘲笑中淪落。這位溫柔、善良妻子，她的寬容給了丈夫一片天，也最終結束了自己的苦難。
古人有云：苦盡甘來。為什麼這麼講呢？這苦從何來？福又從何來？修煉界認為，人的苦難來自生生世世的業力，業力又稱惡業，是做壞事、傷害別人而造下的。而人的幸福來自福德，是做好事修來的，所以講積德行善。欠債要還，業力會給人帶來災難、貧窮、麻煩和疾病，人只有消去罪業，才會有幸福。無論大事小情，都可體現出苦盡甘來的道理。
同時，這個故事再次證明了只有大善大忍可以化解怨緣，改變人心。
《宋史·範純仁傳》記載，北宋文學家范仲淹的兒子範純仁曾教導自己的子弟說：「人雖智愚，責人則明，雖有聰明，恕己則昏，常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。」就是有些人雖然很笨,但責備起別人倒顯得很精明；有些人雖然很聰明，對自己的缺點往往寬恕，以致顯得非常糊塗。常以要求別人的心來要求自己，以寬恕自己的心來對待別人，不憂慮達不到聖賢地位。還說「唯儉可以助廉，唯恕可以成德。」意思是說只有節儉才可以培養廉潔，惟有寬恕別人，才可以成就德行。
所謂「化干戈為玉帛,化戾氣為祥和」，這裡還有一個典故。從前夏部落的首領鯀建造了三仞（八尺為一仞）高的城池來保衛自己，大家都想離開他，別的部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，發現這一情況，就拆毀了城牆，填平了護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山開首領大會時，來進獻玉帛珍寶的首領上萬。戾氣：乖戾、凶暴、邪惡之氣。 是說大德之士能變邪惡為吉祥安樂，變爭鬥為友好。
