記得看過這樣一個故事：有個武士用刀指著和尚說，我現在就要把你殺了，你怕不怕？和尚回答說：我不怕。因為你現在殺了我，我馬上上天堂，而你馬上下地獄。
佛家傳記中，釋迦在面對惡鬼干擾時，不為所動，並且說，我已經出離恐懼很久了。耶穌受試的故事裡，耶穌受洗之後，「聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探」。耶穌始終不生恐懼，保持正信。
中國人講：勇者無畏。語出《論語》：子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」（《論語‧子罕》）。孔子說：「有智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。」智者不惑，是因為智慧者明於事理，洞達因果，所以才能夠不迷惑；仁者不憂慮，是因為仁者樂天知命，所以才能無憂無慮；勇者不懼，是因為勇毅者折衝禦侮，一往直前，所以才能夠不畏不懼。
「智」、「仁」、「勇」，儒家稱之為「三達德」。是儒家所推崇至善的道德品質，亦是要達成完美的人格修養重要的三點，缺一不可。《論語‧憲問》：「子曰：‘君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。’」子貢曰：「夫子自道也。」孔子認為，君子之道有三個方面，而自己都未能做到。自道，自己說自己。「夫子自道」指說別人，而實際上卻正是在說自己。可理解為夫子在說君子道的境界。
一個人沒有了怕心，才可能成為聖人啊！由此可見，消除怕心就是在通往聖人之路。因為，一個人只有沒有了怕心，才能不為威逼利誘所動搖，才能不在生死面前變色，才能勇往直前，無所畏懼。最終成就真正的自己。
消除恐懼不是一蹴而就的，是一個漫長的修為過程。佛教認為，對自己的各種情緒，比如嗔恨、忌妒、憂愁、擔心、思念等，善於調理和修正。並對寒、暑、風、雨、飢、渴、老、病、死等都能泰然處之，不產生恐懼，不產生情緒的波動。其實不只是惡鬼會讓人恐懼，工作的壓力、環境的不適等都會讓人產生恐懼。只有堅定的信仰才能讓人無所畏懼，不僅僅是出離了恐懼，還將出離七情六慾、三界有情。
有這樣一個《盡力而為和全力以赴》的故事，有個獵人帶著獵狗去打獵。一槍擊中一隻兔子的後腿，受傷的兔子開始拚命地逃生，獵狗在其後窮追不舍。追了一陣子，兔子跑得越來越遠了。獵狗知道追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人罵道：「你真沒用，連一隻受傷的兔子都追不到！」獵狗聽了很不服氣地說：「我盡力而為了呀！」兔子帶著槍傷成功的逃回家後，兄弟們都圍過來問它：「那只獵狗很凶啊，你又帶了傷，是怎麼甩掉它的呢？」兔子說：「它是盡力而為，我是竭盡全力呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不全力地跑就沒命了呀！」
全力以赴是一種勇猛和精進。一個人的生命過程中，難免會遇到考驗和反對，各種勢力的左右和衝撞，有時甚至是來自邪惡勢力的干擾與破壞，這個時候，只要是對的，選擇了就要去做，只有堅持和堅定，因為勇者無懼，勇者必勝。
很欣賞美國人經常把一句話掛在嘴上安慰人——Don't worry。就是叫人不要擔心，不要害怕。還有一句話很讓人受用的話是——Step by step。就是說一切都是一個循序漸進的過程。當最終達成目標時，也不覺得突兀了，因為已經有了堅實的基礎。
