江南園林瞻園。（網路圖片）
「斜峰繞徑曲，聳石帶山連。花余拂戲鳥，樹密隱嗚蟬」。這是王融的一首迴文詩，也可以倒過來讀為「蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲逕繞峰斜。」這首詩描寫了後花園峰繞山連，包容廣袤的無限生機。同時，也表現了古漢語特有的抑揚頓挫，聲韻和諧。
來到美國，到處可見植物園、公園裡一覽無餘的草坪、樹木，悠閑放鬆有餘，而品味意境不足，不如中國園林來得雋永深刻，越發讓人流連中國園林設計中的九曲迴廊、移步換景之美。
我曾經慕名造訪南京的瞻園。瞻園乃金陵第一園，是南京僅存的一組保存完好的明代古典園林建築群，與無錫寄暢園、蘇州拙政園和留園並稱為「江南四大名園」。其歷史可追溯至明太祖朱元璋稱帝前的吳王府，後賜予中山王徐達的府邸花園。徐達的女兒應在此園居住過，後來嫁給朱棣，冊為燕王妃，即後來的徐皇后。
乾隆南巡時曾兩度到此遊覽，並借用歐陽修詩「瞻望玉堂，如在天上」御賜園名，親筆題寫「瞻園」匾額。
瞻園佔地並不遼闊，但布局典雅精緻，有樓榭亭臺，有水池假山，有聞名遐邇的北宋太湖石，有清幽素雅人園門戶牖。《長物誌》曰：「石令人古，水令人遠，園林水石，最不可無。要須迴環峭拔，安插得宜。一峰則太華千里，一杓則江湖萬里。」石令人發幽古之思，水令人有寧靜致遠之感，故園林之中，水、石最不可缺少。水、石布局得迴環峭拔，安插得當。造一山則有華山壁立千尋的險峻，設一水則有江湖萬里之浩渺。
瞻園的假山與石都很有名，園內的假山大多是以太湖石做成。太湖石就是從太湖撈起來的石頭，太湖石以出於水中最為珍貴，長年被波濤衝擊侵蝕，形成許多孔洞，面面玲瓏多致，令人揣摩無度，意境回味無窮。
中國園林造景，妙在將自然山水凝練，濃縮於一園之中。秦始皇建蘭池宮，《秦記》記載：「引渭水為池，筑為蓬、瀛，刻石為鯨，長二百丈」。把渭水引到皇家園林中，形成一個大水池，而後建兩座山，比擬傳說中的仙山——蓬萊、瀛洲。此是何等氣象！
而白居易在《草堂記》中說：「覆簣土為臺，聚拳石為山，環斗水為池」，也是園林中的範式。因地制宜，小中見大、虛實相間、曲折多變！
含蓄美是中國文人士大夫對審美的傳統追求，建築設計如此，做人處事何嘗不是此理？中國人做人多講究含蓄內斂。含蓄美不美？從園林風格可見一斑。含蓄不是左右逢源，而是有內涵的表現。
含蓄是一種寧靜。所謂「曲逕通幽」，「桃李不言，下自成蹊」，古人更喜歡安靜，古代社會比現代要安靜得多，古人也沒有我們現代人浮躁的心態，但是他們卻更加驚醒自己「寧靜致遠」。
含蓄是一種美麗。含蓄是一種隱忍、一種修養。含蓄可以時刻提醒自己舉止有度、收放自如，不可淺薄無知、不留餘地。
含蓄是一種智慧。含蓄是一種內秀，一種意境。所謂「高山流水遇知音」，體現的是一種含蓄的魅力和弦外之音。《列子･湯問》記載俞伯牙與鐘子期的故事中，伯牙於漢江之濱鼓琴而歌，鐘子期卻能知道他彈得是「巍巍乎志在高山，蕩蕩乎志在流水」。
「意貴乎遠，不靜不遠也。境貴乎深，不曲不深也。」中華文化之悠遠精深，怎能不讓人魂牽夢繞、心馳神往！
