世界五大龍脈始於崑崙山，繁衍大大小小的支龍脈延伸到世界各地；崑崙山的靈氣沿著五大龍脈流向各地支龍脈；萬物都依附著五大龍脈而生存，下受崑崙山靈氣恩惠同時上納天之靈氣，陰陽二氣孕育，生生不息。崑崙山是龍脈的鼻祖，也是地之靈氣——陰氣之源。
對於崑崙這座大山，人們只知道它的高大雄偉，實際上它是中國乃至世界龍脈的發源地和鼻祖。古時便被看作為產生源氣之所。黃河由它發祥而出，它是生氣之源，物本之源。氣脈從崑崙山向全世界擴展，所發端出的五支龍脈，其中三支在中國，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。
中國的氣，是沿地勢由西流向東方的。由於氣的靈妙，氣聚之地大都出現許多大人物，通常把這種地方稱之為人傑地靈。而氣的源頭便是崑崙山。在國家地理上，它西起帕米爾高原東部，橫慣新疆、西藏;東延青海境地內，長達2500多公里。它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向。東段成東西走向，分出三支;北支為祁漫塔格山；中支為阿爾格山，東延至布爾汗布達山及阿尼馬卿山；南支為可可西裡山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。
中國的三支龍脈，從北方開始，以北干、中於、南干的形式，在中國的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著密切的關係。自古，地理的基幹龍脈對三支幹龍的分法為：
01. 北龍脈：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。實際上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接於朝鮮的白頭山。也就是朝鮮的龍脈發於白頭山，但並未停止，只是隱入了海中，最後連接了日本列島。北京、天津等城市處於北龍之上。
02. 中龍脈：通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陝西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止;西安洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。
03. 南龍脈：沿長江通過雲南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止，通常把香港、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。
這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍佈於中華大地。
中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麼中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內；隋朝的龍脈在弘農；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。
當然，這些都是大致的範圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。
按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。
中國龍脈的始祖源自崑崙山。崑崙山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，崑崙山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。崑崙山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陝西省的西安市（即古都長安），然後東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的崑崙山脈體系。
崑崙山到了中原以後，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽:北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中岳嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山（海拔四千米），西南的峨眉山。
這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈，大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。四十多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落後的。現在已經群龍甦醒，我們的民族必然要復興；從落後走向先進！
中國的山脈水系一目瞭然，山脈為山龍，江河為水龍。山龍主貴賤，水龍主貧富。北京為山龍聚首之地，呈官貴之氣。上海為長江水龍吐氣之地，呈財富之氣。中國歷史上出現大約二十四個王朝。中國龍脈始祖源自於崑崙山。與周圍的各大山脈形成一個大的太極氣場。就是華夏民族，我們的大中華。
繼續看看有多少條龍脈形成我們的大中華。
來源：應天書院
責任編輯：陳雯韻
