陰曹地府，古往今來放過誰？（圖片來源：Pexels）
數千年來，中國、印度、東方文化的政治、教育、道德等都植基於「因果」報應的思想基礎上。古人忠孝傳家，行善積德，對於天地神明心存敬畏，深怕言行不善會導致果報上身、天打雷劈的下場，因此皆崇尚「道德」，並傳之子孫後代。
傳說，陰曹地府有一幅寫給陽間的對聯：上聯云──「陽間三世，傷天害理皆由你」，下聯云──「陰曹地府，古往今來放過誰」，橫批──「你可來了」，聞之令人膽寒！
善惡有報是天理
《周易･坤》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」俗諺亦云：「萬般帶不走，唯有業隨身。」可是，我們有時只看到別人行善或作惡，卻看不到相應的「果報」，怎麼會這樣？
舉例來說：某人熱心助人、造橋鋪路，是鄉里間公認的大好人，可是家中飛來橫禍，接二連三遭遇不測；某人虛偽狡詐、誆騙斂財，卻享盡富貴、逍遙法外。於是，每每有人大嘆：天理何在？蒼天無眼！
老天爺真的看不見好人的努力和惡人的可惡嗎？神明不保佑善良人卻庇護讓人恨的牙癢癢的壞人？不是這樣的，這可誤會大了！其實，人眼所見有限，「因果報應」的道理不是我們渺小的人類所能看清全貌的。
中國儒家論因果，講的是祖宗、本身、子孫三代；佛家所說的因果，則是指本身的三世，即前生、現在、後世。所謂「善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到；時候一到，什麼都報。」試問：誰看得見別人的「前世」？又或者看得見別人的「來世」？有些不信神的人，甚至不信「輪迴」之說，認為不科學、看不到「證據」，只能說「信者恆信」、「姑妄信之」，您若不信，萬一陰曹地府那對聯所言為真，人生在世一言一行都做了記錄，善惡有報是真理，到時悔之晚矣！
自古以來，不論是各行各業的尋常百姓，抑或為官之人，都希望積德行善，為子孫培養後福，讓後代昌盛。三國時期蜀漢開國皇帝劉備臨終時，殷殷叮囑，交代他兒子：「毋以善小而不為，毋以惡小而為之。惟賢惟德，能服於人。」劉備以一個帝王的高度尚且如此注重後代的教育，也給後人留下了很好的典範。
家庭教育、學校教育都是要以教人做一個「好人」為本，培養一個有道德、有良知的人，才能去發展其他的知識和才能，如此，社會、國家乃至世界才會有光明美好的未來，不是嗎？
朱柏廬陰間審案
明末清初著名的理學家、教育家朱用純，字致一，自號柏廬，生於明萬曆45年（1617年），著有聞名於世的《朱子家訓》，亦稱《朱柏廬治家格言》，全篇525字，是以家庭道德為主的經典啟蒙教材。
其中有一些警句，放在現代來看，依然深具教育意義，例如：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」、「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」、「器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈」等。
朱柏廬一生品格端正、好道揚善，受到當代人的敬重，神明亦知他為人正直，遂有幾次被陰司請去審事。
有一次，朱柏廬在迷迷糊糊的睡夢中，看見有很多人來迎接他，把他接到一個很大的衙門，回顧自己，身穿冠履袍服，便即升座審案。
此時，看到一個被帶來大廳的人的神識，原來是認識的一位鄉人，朱柏廬知道他本性善良，曾敬奉神明，禮誦經文，後來不知為何踏上歧途，為非作歹，造下很多惡業，卻又無善事可以彌補抵銷，按冥律判決，注定轉為畜類，投入狗胎。
朱柏廬念在他曾經信佛修道，心中不忍，便試著詢問他：「你從前學習過的經典，還記得嗎？」只要他尚且記得佛理，可見本心不惡，或許尚有挽回的餘地。但那人卻一臉茫然，回答道：「我全都不記得了。」
柏廬又在手裡寫了一個「佛」字給他看，再次問道：「這個字你還認得嗎？」那人搖搖頭：「我不認得。」柏廬不死心，仍想給他一線生機，又問：「你以前持誦過的經典，難道也忘記了嗎？」他仍然回答道：「我不知道了。」柏廬無奈，嘆了一口氣，只得命令左右把一張狗皮披在他身上，只見那人瞬間向地上一滾，就變成了一隻狗，搖頭擺尾而去。
柏廬醒來之後，十分惆悵，天一亮，就讓人速到某家去打聽，回覆說：「其人已經於半夜罹患急病而死。」柏廬感嘆不已，本來不想公開說這件事，後來為了使周圍的人引以為戒，以免墮入畜生道輪迴，才將此事說出。
侵盜賑米罪難饒
又有一天早晨，朱柏廬連呼某人好可憐，這人也是他原來認識的。學生不解其故，問他：「某人現在正得意呢！他在某地為官，聽說地方上遭遇荒年，百姓受苦，但他賑飢安邊，賺了好多錢財，您為何說他可憐呢？」柏廬說：「正是為了這件事，你看著，不久之後就有滅門之禍了。」
學生問：「何至於此？」朱柏廬告訴他：「你仔細想一想，流年不利，百姓遭受荒年，流離困苦，無以為繼。朝廷勒令發米賑濟，本是救命之舉，地方官員如能實心奉行，一家數口人多領一斗二斗的米，就多延長了三日五日的壽命，不至於餓死了。
可是他竟然昧著良心，見死不救，只顧著自身從中牟利，該給兩口米的，減少了一口；該給一石粟的，少發他五斗；設廠施粥，逼迫大戶者要捐米捐銀，開消公用；粥中又偷工減料，和入冷水石灰，還限定一人一碗；也有來遲了吃不到的，白白的趕來又用盡力氣，忍著飢餓離開，倒弄得更多人死去。
官府對人民的死活漠不關心，沒有半點良心，甚至希望死者多，食者少，就可以從中牟利，多貪幾擔米，多賺幾萬兩銀子，害死那麼多黎民百姓！這罪孽哪得不深重？實在是人神共憤，不可原諒！
昨夜我夢中呈上來一宗案卷，冥官叫我判定畫押，要上奏天曹。我仔細審閱卷宗，正是這起侵盜賑米的官吏罪案。罪的輕重，按照他侵盜的多寡來定。輕者暴死，重者滅門，貶入地獄，轉世為牛馬、犬豕。今某人之罪，正犯了極重的一條。親友有幫著辦事分贓的，罪亦不能免除，不久就要勾到了，所以我深深為其嘆息！
地府有一幅對聯：『陽間三世，傷天害理皆由你；陰曹地府，古往今來放過誰』，橫批『你可來了』。冥報全視人世間所為而定，命好者必定是循天理而行，命差者更要改過遷善，不可再做傷天害理之事。你們切記，日後倘能出仕為官，總要時時存愛民之心，勿忘初衷，萬萬不可假公濟私。恐怕某人一家，很快就要有凶信傳來了。」
果然不出柏廬所料，隔了月餘，傳來消息，說某人全家染上時疫，父子四五口，不出數日，相繼死亡，朱柏廬的話果然應驗了。
