中國大陸農村的老人。
上世紀70年代，湖南省小學教師武文俊識破「共產主義天堂」的謊言，將共產黨比作騙人吃人的「熊精」。他認為，在中共統治下，徭役賦稅之多，史無前例。湖南農民生活貧困，還不如封建社會。人民沒有政治地位，沒有自由，與奴隸社會差不多。共產黨專門吹噓成績，鼓吹社會主義制度的「優越性」，從不承認自己的缺點錯誤。
大陸文史專家、編輯記者向繼東曾經撰文披露，不足40歲的湖南省漵浦縣小學教師武文俊在1976年向中共當局發出匿名信，反映湖南農民的真實生活，並痛斥中共欺騙老百姓，禍國殃民。
1977年，武文俊以「惡毒攻擊共產黨和社會主義制度」的罪名，被中共湖南法院判處死刑。
1976年 武文俊給中共的匿名信（摘錄）
須知，熊精特性，最善蠱惑人心，籠絡人心，軟化人心，熊乃丁火所化，即是最堅硬的金屬，亦能被軟化，他迎人則抓住不放，笑不休，笑後則吃人。它所寵信的人，也可說是最倒霉的人。
曾有熊精的故事，說人熊感受宇宙陰陽之氣，變化成精，能托胎於人，又能借屍還魂，世人不識。它宣揚專替人民辦好事，騙得多人信服，好認人作親屬朋友，但一旦真正與它親密接觸，就會被它吃掉。
它自謂窮通宇宙哲理，有通天之術，可以引導人民進入「天堂」，騙得五湖四海人們的信任。於是它把舌頭伸出，變成了一座「天橋」，指揮人們上「天橋」，進入「天堂」，於是人們受騙，沒有認清本質，不識真偽，人們絡繹不絕竟不辭勞苦地披星戴月地忍飢挨餓地上「天橋」，豈知有去無歸。原來「天堂」是個死胡同，都進入了熊精的咽喉，被吞吃。
中國大陸農村的孩子們。
歷史到了現代，熊精又借屍還魂了，它不斷地把寵信的人做為梯子，踏著梯子使它可以不斷上升。做梯子者，自然是被踐踏者。最初還以為是榮幸，認為地位提高了，其實是個夢中犧牲者。
它打著「為人民服務」旗號，掛著「為人民造福」的牌子，騙取了五湖四海的人信任之後，因而也就有了殺人之權，置人於死地，只要一句話。經常思考著殺人之術，治人之道，整人之法，竭力煽動鼓勵人們之間鬥爭，說是階級鬥爭，使人們自己打自己，自己消滅自己，這就是它經常宣揚的「鬥爭哲學」，也是它全部學說的宗旨。所謂革命，按照它的打算，先革有產者之命，後革無產者之命，一時運用這股力量，打倒一方，一時運用那股力量打倒另一方，以逐步達到消滅人民之目的，確實沒有哪一股政治力量能夠與它共事始終。
不主張公理、正道，惟我獨尊，至高無上，毀滅人類文明、自由、民主幸福，實行野蠻、殘暴、滅絕人性的社會奴隸主義制度，它是真正的拉歷史倒車，使中國由封建社會進入到萬惡的社會奴隸主義制度。
下面只簡舉數例，證明它不如封建社會進步，而是倒退到奴隸社會去了。
中國大陸的農民。
一、經濟不如封建社會富裕
外面光華，內部空虛，國家和人民都很貧困。就拿農民的勞動和收入來說，現在農民一年360天，天天勞動，起早摸黑，比封建社會給地主做長工辛苦得多，可是收入很少，只能維持半飽的生活，吃自己的飯，每個勞動日的工資不到一升大米，與奴隸生活水平差不多。以前給地主打長工，一日三餐飯是吃地主家的，有時還有點酒肉葷菜，每月工資兩擔稻穀，一年就有24擔稻穀余著，折合市斤就有兩千多斤。打零工是每日工資３到５升大米，一天三餐飯還是吃主人家的。插田打禾時的零工工資，每天可達一斗五升左右的稻穀，三餐飯是吃主人的。手工業每天工資有５到８升大米，一日三餐吃主人的。其他行業人員的工資就更不用說了，要比農民高得多。封建社會人們的勞動量又沒有現在這麼大，勞動時間沒有這麼多，種植面積也不及現在的一半。「楊立貝、白毛女、祥林嫂」畢竟還是加了浪漫色彩的創作小說，不是真人真事。當然不能否認以前的封建社會有弱點。但是現在不許寫陰暗面，若允許寫的話，又何止千萬個比「祥林嫂、白毛女」更慘的人呢？這證明現代社會不如封建社會，是奴隸社會。
二、關於婦女的「解放」
若說婦女現在得到了「解放」，不如說是用繩子把婦女穿了鼻栓。看農村婦女，除了負擔家務勞動外，又還要參加田間勞動，婦女的勞動量、勞動時間超過了男人，變成了女奴隸。以前說婦女整天繞著鍋灶轉，沒有得到解放，現在才是「解放」了，勞累得要死。又說老人和兒童「解放」了，不看別的地方，就看大寨的老年和兒童就知道，一個個都被整彎了腰。當然，要人民勞動並不錯，不過，所付出的勞力和所得的收入，對比一下，不及封建社會，與奴隸社會差不多。
三、人民沒有政治地位
連買個東西也要講情面，講人熟。沒有政治權力，沒有言論自由。特別是學術界，不能發揮才能，都被認為是毒草，要進行批判，於是沒有人敢寫書了，只有熊精的邪說獨盛，盈櫃滿架。這種奴隸主義社會，阻礙了人們的思想進步和學術的發展。
四、一切人的行動都不自由
就是當官的也不見得比老百姓自由多少，都被當做奴隸一樣管得死死的。利用奴隸管奴隸，這是一種巧妙的奴隸制度，人們都成了奴隸。在封建社會人們的行動還比較自由。
五、職業不自由
中國大陸農民沒有生育自由，財產沒有保障。（以上皆為網路圖片）
不能由自己選擇職業。人身不自由，處處有約束，連勞動生產都不自由（反對生產自由種植，反對勞力自由支配），生活不自由，生存不自由，生育不自由（要把生有兩、三個以上小孩的二、三十歲的男女青年，強迫實行閹割結紮生殖器）。它沒有後代，痛恨人民有後代，要減少人口，實行截代滅種之法，完全把人民當作牲畜，侮辱殘害，明殺人，暗殺人，數目之多，無可統計。
六、徭役賦稅之多，史無前例
徵收公糧，按單位畝積計算，比封建社會所交公糧多十幾倍到二十倍；按總斤額計算，比封建社會多40倍左右。與農民以前給地主交的租谷差不多（每畝田土交稻穀200斤左右）。「收租院」是演的現實，不是演的歷史。各種稅收繁多，什麼都要交稅，真是熊精「萬稅」，人們常常喊「萬稅，萬萬稅」！還有其他派購、統購、徭役、義務工、積累工等等，人民總負擔量，超過封建社會若干倍，農民貧困，又不許搞點副業收入，說是資本主義道路，要退賠，要批判，真是連吃鹽的錢也沒有。農村忙碌不休而生活苦，城市蕭條而頹廢，工人生活水平亦不高。
七、專門吹噓成績
鼓吹這種社會奴隸主義制度的「優越性」，從不承認自己的缺點錯誤，59年到61年那一階段更苦，確實餓死不少人。可是把錯誤加到別人頭上，說是蘇修掐我們的脖子，要我們還債，又說是劉少奇路線搞的，又說是下面幹部的「五風」，又說是天老爺不下雨。就不承認自己有錯。報刊廣播，都是講的「大好形勢，而且越來越好」，從來沒有講過半點缺點錯誤，使人們看透了這種虛偽的實質，因而產生反感，都不相信。它否認了一切學術思想，獨尊熊精的思想和個人的主義，完全違背了人民的意志願望。
以上只是隨便略舉數例，說明熊精的倒行逆施，由封建社會復辟倒退到奴隸主義制度，至於社會上的其他（利弊、舞弊）弊病，不勝枚舉，現在全國絕大多數人民有所覺悟，民心背向，只是怒不能言。人民跟著它，遭受了多少劫難，多少苦難。現在熊精的天下快要滿了，有童謠云：「王不像王尾巴長，四成幸運被水淌，十田交了八丘糧，熊精二十八筆（必）亡。」
