讀意義非凡的古籍，能汲取裡面的真理與文化價值。（圖片來源：Pixabay）
接續〈《二十四史》數則名句 老驥伏櫪 志在千里〉一文。
《二十四史》是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，從《史記》到《明史》，是被歷來的朝代納為正統的史書，故又稱「正史」。它上起傳說中的黃帝，止於明朝崇禎十七年（1644年），包含了4000多年的歷史，用本紀、列傳、表、志等統一的體裁編寫。有關德行教化、治國安民、修齊治平、選賢任能、為人處世之道等各方面，都有所涉獵。
《二十四史》是中華傳統文化的重要載體之一，其中有許多名句警言宣揚傳統文化的道德理念，警示人們要順從天理，擇善而從，以下摘錄數則：
1、能思其所以危，則安矣；能思其所以亂，則治矣；能思其所以亡，則存矣。（《新唐書》）
譯文：能思考發生危難的原因，才能夠保持平安；能思考發生禍亂的原因，才能夠保持太平；能思考導致滅亡的原因，才能夠保持長存。
2、自古以來，國之興亡，不在積蓄多少，唯在百姓苦樂。（《新唐書》）
譯文：自古以來，國家興亡，不在於積蓄多少，在於是否知道百姓的苦樂。
3、世之質文，隨教而變。（《三國志》）
譯文：天下文風的樸實或華美，是隨教化而改變的。
4、集眾思，廣忠益。（《三國志》）
譯文：集中眾人的智慧，廣泛吸收有益的意見。
5、清其流者，必潔其源；正其末者，須端其本。（《隋書》）
譯文：若想讓水流清澈就必須保持水源的清澈，如果想要端正其行為（或者是末端）就必須端正其思想（或者是根本）。
6、天應人和，時會並集。（《舊唐書》）
譯文：順應天理，和洽人心，時運就會一併到來。
7、道高益安，勢高益危。（《史記》）
譯文：道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
8、不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。（《漢書》）
譯文：不執著追求富貴，不為貧賤而憂慮悲傷。指不慕榮利，安於淡泊。
9、為國之道，食不如信。立人之要，先質後文。（《宋書》）
譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義。做人的要義在於首先要講誠信，才可以飾之以文。
10、刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。（《後漢書》）
譯文：刑罰不能加於無罪之人，邪惡的勢力不能戰勝正義之士。
11、專己者孤，拒諫者塞。（《後漢書》）
譯文：獨斷專行的人，會使自己陷於孤立；拒絕諫錚的人，會耳目閉塞。
12、神人之共怒，諒天地所不容。（《舊五代史》）
譯文：使神與人共同憤怒的倒行逆施的人，必為天地所不容。
13、國之興也，視民如赤子；其亡也，視民為草芥。（《三國志》）
譯文：要使國家興盛，就要關愛百姓，愛民如子；國家敗亡，是因為百姓被當成泥土草芥。
14、知者順時而謀，愚者逆理而動。（《後漢書》）
譯文：智者順應時勢而為，愚者卻違反天理而動。
15、君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。（《宋史》）
譯文：君子以志同道合為朋，小人因有共同的利益為朋，這是很自然的道理。
