家教決定孩子的出息，門風決定孩子的教養。
中國自古就高度重視家教和門風，歷史上那些名門望族之所以培養出無數偉大人物，無不得益於此。古人早就知道，家教決定孩子的出息，門風決定孩子的教養。父母總希望給孩子最好的東西，須知最好的東西就是良好的教養和優秀的品格。因為只有具備這些，對內才能真正做好人，對外才能真正做好事。尤其是下面這三點：
過去的人大都不能識文斷字，卻大都通情達理，就是因為古時候的家教和家風，都教孩子厚道做人，勤儉持家，守住本分，不能辱沒祖先。這是基本的家風，也是家教的基本。
用一句大白話說，就是要教會孩子知道好歹。知道了好歹，孩子本性中的善良，就會指引他去做好的事情，拒絕做壞的事情。孩子的優良品質，就是在這個過程中慢慢培養出來的。將來孩子踏入社會，這些品質也能起著定盤星和指路燈的作用，能讓孩子不走歧路、邪路，並得到善良所應有的回報。
知好歹，這關乎孩子的情感和內心認同，所以最好的辦法是從小給予他們相關的熏陶，在生活的潛移默化中讓他們接受和認同，內化為自己的價值觀念。
現在很多孩子不知好歹，甚至做出傷天害理的事。在從前貧瘠的時代，人們守著古訓的時候，孩子卻不敢不知好歹，不敢傷天害理，那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。過去孩子要是傷害一個小動物，家長會說甚至打孩子。而現在，一群大學生為了找刺激就會去虐待一隻小貓，並看著老貓急得哀號而喜笑顏開。這值得我們深深反思。
教孩子懂規矩。
孟子有句家喻戶曉的話：沒有規矩，不能成方圓。規矩是為人行事的準則，背後則是讓人明事理。教孩子懂規矩，就是教孩子明事理。然後孩子才能知道什麼是該做的，什麼是不該做的；才會去做該做的，遠離不該做的。這樣日後自然就能行得正、走得穩。
《增廣賢文》中說：嚴父出孝子，慈母多敗兒。《韓非子》中也說：夫嚴家無悍虜，而慈母有敗子（有嚴厲家長的家庭裡連凶悍的下人都沒有，而溺愛子女的慈母卻容易慣出敗家子）。現在教育孩子主張寬愛，要因勢利導，這當然是對的。但因為孩子的特性——理解能力和自律能力都還比較差，所以古代那種嚴家教的方式雖然應當有所揚棄，卻依舊值得借鑒。粗暴打罵固然不可取，態度嚴厲一些，對教孩子懂規矩還是很有好處的。
教孩子懂規矩，主要就是規矩清楚、賞罰分明。孩子言行合乎規矩，就要及時地表揚和鼓勵；不守規矩的時候，批評和責罰也絕不能少。家長有原則，孩子才能對規矩有敬畏。此外，非常重要的是家長必須以身作則，為孩子作出表率。家長做不到，孩子打心眼裡就不服氣。家長做到了，孩子還很可能會自己跟著做。
教孩子知好歹，會感恩。（以上圖片來源皆為pixabay）
感恩，即知恩圖報，是中國文化中極有份量的一種品格。古人對此說了很多，告訴了我們為什麼要感恩，以及感恩的重要性。
「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」，這說的是不忘父母養育之恩；「一日為師，終身為父」，這說的是不忘師恩；「滴水之恩，當湧泉相報」，這說的是不忘別人幫助之恩；「喝水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼」，這說的是不忘前人之恩……一份感恩之心，可以串起這麼多珍貴的品質，父母怎能不為孩子打算呢？事情上引導孩子，生活中熏陶孩子，日積月累下去，則是最好的路徑。
現如今生活好了，父母對孩子都是捧在手上怕摔了、含在嘴裡怕化了，孩子在家的地位可謂是「位高權重」。全家一切以孩子為中心，孩子們從小到大都是處在被愛的位置，久而久之，很多孩子就會認為從父母親人那裡得到的都是理所當然的，於是就會只知道索取、不知道回報，自然就不會想著去關心和感激他人。家長們對此要警醒。
綜上：《戰國策》中說：孩子這些，一定能讓孩子一生的路更順，活得更安穩。遠父母之愛子，則為之計深。如何計深遠呢？就要把做人最根本、最重要的東西，盡早地教給他們。而知好歹、懂規矩、會感恩都是為人的大素質、做人的大原則。教會孩子這些，一定能讓孩子一生的路更順，活得更安穩。
