許多民眾搭配國旗服飾出席中華民國國慶大會。（圖：自由時報）
【看中國2017年10月12日訊】2016臺灣選舉國民黨不僅失去了總統寶座，還痛失「立委」半數，輸得很慘。唯一的亮點可能就是蔣介石曾孫蔣萬安——從美國回到臺北，一個拿著律師執照的政治小白，競選「立委」成功。蔣萬安在臺北接頭點頭哈腰拉票的場景讓大陸很多人看不習慣，你看，這就是名門之後。這種不體現組織意圖，不走組織安排程序的做法我們是萬萬不能學習的。
之所以破落到這個地步，國民黨給自己準備的坑其實已經挖了幾十年。1977年，國民黨著力培養的本土政治明星許信良，因為出書大爆家醜，被國民黨以「黨紀考核不佳」為由，取消了桃園縣縣長的候選人資格。許信良不服氣，頑強的以個人身份參選，國民黨立即將其開除黨籍、掃地出門。國民黨在為自己的候選人「做票」過程中，被許信良逮個正著，此事被曝光後引發群眾大規模抗議，史稱「中壢事件」，聲望飆升的許信良以巨大優勢擊敗國民黨候選人，成功當選，由此打破了國民黨隻手遮天的局面。[1]
但是許信良能夠在國民黨的獨裁下成功鑽空子，上演叛徒的逆襲，根源還在國民黨。如果國民黨學習一下先進的做法，以「民眾素質低」「臺灣特色」「穩定是福」為由死活不搞地方民主選舉，那任你是誰，恐怕也只有「尋釁煽顛」吃牢飯的份，更別說翻盤的可能。
李敖曾經罵蔣介石「獨裁無膽，民主無量」，這倒是實話，蔣介石玩獨裁手段跟老對手比，那還是差得遠。早在1947年11月，國民政府轟轟烈烈的搞了第一次國會議員和立法委員直接選舉，這是中國歷史上第一次真正意義上的普選，儘管由於中共割據、內戰正酣以及各黨派抵制等原因，參選率不足10%，但是畢竟拉開了「三民主義」允諾的憲政的序幕，由此也創下了多個史無前例的第一——第一次也是唯一一次全國性（包括新疆、西藏、內蒙、臺灣以及海外僑胞）的選舉、第一次婦女參選且擁有選舉權、第一次差額總統選舉等等。儘管有諸多的不如意，但畢竟開了真普選之先河，所以當時的美國大使司徒雷登說，「此事之教育價值，實無法估計。」[2]這個「獨裁無膽」的口子一開，就為後來的許信良們翻身埋下了種子。
蔣介石敗退臺灣，根據《動員戡亂時期臨時條款》，搞了所謂的「萬年國大」，終生總統，拉開了長達38年的「戒嚴」的序幕。但蔣畢竟和餓死幾千萬人都可以熟視無睹的領袖不同，同為獨裁，也有高下之分。蔣把在大陸沒有搞完的「地方自治」那一套移植到臺灣繼續試驗，從1950年開始，以花蓮縣為起點，開始推動全臺灣的縣市長等公職人員直選，這樣的選舉，當然有形式，有黑幕，有道不盡的真假。但是，選舉就是這樣一種東西，民眾一旦明白手中的選票就是自己的命運，那就存在無數的可能。這也是1977年許信良能夠翻盤的關鍵。有了他成功的先例，從此臺灣基層民主風起雲湧，大批社會著名的活動人士通過基層選舉的口子，得以進入政治領域。
當然，這個時候的國民黨依靠槍桿子，維繫著高壓統治，還操控著大部分基層選舉，包括至關重要總統選舉。蔣經國以世襲標籤登上大位，依靠經濟上的「十大建設」，拉開了臺灣經濟騰飛成為「亞洲四小龍」的序幕。但與此同時，以「美麗島」事件為標誌，異見人士抱團反對一黨專政的呼聲越發強烈，街頭民主運動如火如荼，陳水扁、謝長廷、呂秀蓮、陳菊、林義雄這些日後呼風喚雨的人物，就是那個時候冒出來的，他們以「黨外候選人推薦會」名義，積極投入地方議員的選舉並成功上位。[3]
慶幸的是，這些人既沒有被勞動改造也沒有被尋釁滋事，蔣經國先生雖然握有槍桿，也不乏恐怖高壓之舉，但權衡之下，最終做出了對得起人民和歷史的選擇。在1987年廢除戒嚴，1988年開放黨禁報禁，邁出了臺灣民主化極其重要的一步。從蔣經國的身上我們可以更好地比較所謂的偉人標準——把劫掠人民的口糧還給人民不是難事，難的是把權力還給人民。
但實事求是的說，蔣介石只是播種，蔣經國讓其破土發芽，真正讓臺灣成為樣板的，是另一個讓大陸民眾切齒痛恨的人——李登輝。
被人民日報痛罵為「叛徒」的李登輝早年經歷和蔣經國有極大類似，也是紅色憤青一枚，在日本求學時對共產理論有深入的研究。由於對國民黨的高壓統治不滿，從日本求學歸來後李登輝被臺灣的中共地下黨拉攏，曾經在1946年和1948年兩度加入中共，很快又兩度退出。至於原因，除了震動臺灣的「二二八事件」後面臨恐怖清查，中共臺灣地下黨面臨潰散之外，用他自己的話來說「三十歲後還相信共產主義是不實際」。
因為這個歷史，李登輝也沒有少喝咖啡，曾被連續審查，最長的一次被臺灣情報部門羈押了四個半月之久，獲釋以後很長一段時間仍被要求定期匯報並且被監視。為此，惶恐至極的李登輝跑到美國去讀博士，其博士論文《臺灣農工部門間之資本流通》獲全美最佳博士論文獎，由此進入蔣經國視野。作為農業問題專家被邀請回國後，1969年6月，由於在海外與「台獨」運動參與者有過接觸經驗，李登輝再一次被警備總部約談，約談的時間長達17個小時，之後又持續了一個禮拜才結束。李登輝在晚年回憶往事時稱，這件事使他「下定決心，如果有機會執政的話，絕不願意同胞再忍受這種白色恐怖之苦。」「以往像我們七十幾歲的人在晚上都不能好好的睡覺，我不想讓子孫們受到同樣的待遇。」[4]
李登輝的這段經歷對於我們理解他其後暗中支持民進黨，傾力推進臺灣民主化進程有很大的幫助。李登輝為了在威權統治心態根深蒂固的國民黨站穩腳跟，清除黨內反對民主化的勢力，在政治鬥爭上可謂無所不用其極，兩面三刀、封官許願、監聽監視之類的齷齪手段用了不少，但在收攏權力之後，他的民主化路線是極為清晰的。1990年坐穩總統位置後，沒有用武力對付「野百合」學運，反而以妥協收場。隨後宣布釋放政治犯，和這些曾經的異見分子一起召開「國是會議」，繼而又廢除「萬年國大」，修法廢除「因言獲罪」……最終，僅僅用了4年的時間，成功修憲，確定總統全民普選。用他自己的話來說，這是「寧靜革命」。
贏得1996年的臺灣第一次總統大選後，李登輝的就職演講中有這麼一段話。「我們已經清楚的證明中國人有能力施行民主制度，運用民主政治……今天的這個慶典，不是為了慶祝任何一個候選人的勝利，不是為了慶祝任何一個政黨的勝利，而是為了慶祝我們兩千一百三十萬同胞追求民主的共同勝利，是為了人類最基本的價值——自由與尊嚴，在臺澎金馬獲得肯定而歡呼。」2000年，李登輝功成身退，放棄競選連任，成就了民進黨的上臺執政，臺灣政黨輪替成型，民主化歷經半個世紀的坎坷，終於開花結果。李登輝在其中所起的作用，在歷史上注定有濃墨重彩的一筆。那麼這麼一個人，為何成了被口誅筆伐的台獨分子了呢？
李登輝在1988年2月繼任後的首次記者會上說：「只有一個中國而沒有兩個中國的政策。只有一個中國，我們必須以三民主義統一中國。」1990年5月在就任總統的致詞中又強調，「臺灣與大陸是中國不可分割的領土，所有中國人同為血脈相連的同胞」。同年成立「國家統一委員會」，1991年頒布《國家統一綱領》，其中明確提出「大陸必須進行民主改革，隨後雙方在民主政治的框架下完成兩岸的統一大業。」1995年的雙十節，他又表示：「四十多年來我們之所以奮鬥不懈，就是要為將來以三民主義統一中國立下可供遵循的典範」……這些，像一個台獨分子的言論嗎？
但顯然，李登輝提出的民主統一這個先決條件是很多人斷然不可接受的。在1994年李登輝完成修憲，確定臺灣將進行全民普選後，顯然有人就坐不住了。所以從李登輝1995年以私人身份訪美、並在母校康奈爾大學發表《民之所欲，常在我心》的演講之後，人民日報如打了雞血一般，突然推出了系列文章，猛烈抨擊的所謂「分裂言論」。但其實你看看李登輝的演講內容，通篇都在講臺灣的民主經驗，跟台獨八竿子打不著。
當然，作為一個土生土長的臺灣人，你要求李登輝沒有一點臺灣情節，跟大陸人一樣對大一統萬般膜拜那不太可能。他拋出兩國論，跑到靖國神社去祭奠為日本人戰死的哥哥，有親日情節，這是事實，但也沒有妨礙他作為一個老謀深算的政客的政策取向，也沒有損害臺灣的根本利益。大陸人總喜歡居高臨下，以上邦大國觀看殖民地的視角俯視臺灣同胞，反過來看一看，臺灣人為什麼要順著你喜歡的說，你的三觀很偉大嗎。2007年李登輝在日本被大陸人扔塑料瓶襲擊，他輕描淡寫的說了一句：希望他在國內也能這樣。這句話細細體會，恐怕會讓人感慨萬千。
曾幾何時，我們都習慣於在新聞中目睹臺灣政要們在眾目睽睽之下干架，可能這樣的噱頭更符合嘲笑的需要。而今，我相信很多人都笑不出來了，因為和申大媽們代表我們數十年如一日的舉手比起來，恐怕有人為了博你肯定為你幹上一架來得更實惠。
在輪迴的選舉中，沒有永遠的失敗。國民黨若說失敗，那也只是一時，因為四年後還可重來；民進黨若說勝利，那也只是一時，因為隨時有可能再打回原形。這個政治遊戲中，只有一個永恆的贏家，那就是手握選票決定政治輪迴的臺灣人民。
資料來源：
[1]《從轉型旗手到寂寞先知》張黎宏
[2]《中央日報》1947年11月24日第二版
[3]《我們臺灣這些年》廖信忠
[4]《中國第一個民主體系》李登輝
