位於四川成都市的諸葛武侯祠。（圖片來源:維基百科）
作為中國歷史上最優秀的思想家和軍事家，諸葛亮是後人的楷模，他為後人留下了許多珍貴的文化遺產，他的生活與處世的方式也讓後人獲益匪淺。諸葛亮在離世的前一年寫給他兒子諸葛瞻的《誡子書》中說：
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」
遍讀中華史書，深感這是中華民族兩千年來最著名的家訓之一，也是最精短的家訓之一。《誡子書》融匯了一代高人的心血與智慧，並對諸葛世家影響深遠。綜觀《誡子書》，寥寥八十餘字，所談都是「修養」二字。修養的對象，一則為身，一則為心，亦即修身養性之謂。身與心的關係在於：心變則必身變，身變則未必心變，然而心的歷煉首先從身的歷煉開始。修養的目標，入世則建功立業、濟世利人，出世則入道得法、返本歸真。
坐在四輪車上的諸葛孔明像。（圖片來源:看中國合成圖）
諸葛亮本人就是身體力行的典範：他鞠躬盡瘁，死後而已，為後世樹立了「大義」的標準；知天命而盡人倫，懷大志而拘小節，由儒而道，自在道中；《出師》二表動天下，七擒七縱展大略，他非凡的智慧與才能在三國鼎立爭雄中表現得淋漓盡致。
中國的古人日出而作，日落而息，悠然自得。隨著科學技術的高速發展，人類的生活方式也在發生著劇烈的變化。然而，不管人類社會如何變化，這蒼茫宇宙之中總還存在著許多恆古不變的運行規律。「採菊東籬下，悠然見南山」的愜意生活，對於生活在大都市的現代人來說似乎已是天方夜譚，但是如何修身養性、如何選擇健康快樂的生活方式卻是人類永恆的課題。
在短暫的人生中，無論天晴或下雨，都能主動的把握人生，樂觀豁達的積極修行，有松有弛，進退有度，那不就是一種境界嗎？
