「卍字元」幾乎是同時而普遍的出現在東方與西方。（圖片來源：Pixabay）
至今未解的一個神秘符號，為什麼會有這麼大的魅力呢？它伴隨著人類走過了漫長的歷史。它跨越不同的時間、區域、種族，扮演著非常重要的角色。考古學家們發現了許多帶有「卍」字形圖案的文物，究竟我們的祖先是如何看待這些符號？他們又是以怎樣的心懷，書寫這神秘的文字？
「卍字元」的古老歷史難以追溯，但根據其年代以及出現的地理位置來看，「卍字元」幾乎是同時而普遍的出現在東方與西方，甚至出現在不同的陸塊，而且意義和用法相當類似。它關聯到人類文化中的非常重要的共同之處。它出現在廟堂、神殿中，它出現在生命的誕生與死亡儀式中，它出現在人們對生活的憧憬和希望中……它似乎象徵了人對生命永恆幸福的祈求，當然，這些都是與信仰密不可分的。
這個神秘的符號，伴隨著人類走過了漫長的歷史。它跨越不同的時間、區域、種族，扮演著非常重要的角色。考古學家們發現了許多帶有「卍字元」圖案的文物，究竟我們的祖先是如何看待這些符號？他們又是以怎樣的心懷，書寫這神秘的文字？
署名「山歌嘹亮」的作者在網上分享了他就許多網文從考古的角度，對「卍字元」的歷史進行考證、探尋神秘的「卍字元」之謎。
神秘的符號
卐（右旋）或卍（左旋）是一個古代宗教信仰的標誌。它在印度教、佛教、耆那教等宗教中被認為是一個神聖和吉祥好運的標誌。
「卍字元」中國人念作「萬」，也叫「萬字元」，日本人叫曼記（man ji）。它的英文是Swastika，在梵文中作Srivatsa，音譯為「室利踞蹉洛剎那」，舊譯為「吉祥海雲相」，意為「吉祥之所集」。
北魏菩提流支在所譯《十地經論》卷十二中，譯為「萬」字；而鳩摩羅什和玄奘都譯為「德」字，取萬德莊嚴之意。在宋朝人編的《翻譯名義集》卷六中說「主上制此文，著於天樞，音之為萬，謂吉祥萬德所集也。」「卍字元」有「吉祥、幸運」的涵義。
韓國首爾的佛寺上的「卍字元」。（圖片來源：維基百科）
極具價值的考古發現
人類在大量的考古中發現，「卍符號」的使用年代極其久遠。歐洲最早可追溯到青銅時代，距今約5000年前的蘇美爾文化。處於青銅時代的歐洲「卍字元」就已經流行了，作為裝飾性符號。在早期基督教藝術和拜佔廷藝術中都可以見到。在希臘，古代的克里特人和特洛伊人在很多裝飾中都廣泛使用「卍字元」。
西亞的新石器時代，伊朗的巴昆遺址，出土了不晚於公元3500年前的彩陶，有象徵生育的女神陶像，她的肩上有「卍字元」。在古希臘文物中也多次發現刻有「卍字元」的神像或器皿。
在印度出土的公元前2000年左右的印章上面，也發現許多「卍」形符號及其變體符號，J.Mashall爵士的著作《Mohenjodaro and the Indus Civilization》一書中，刊有許多印度河谷出土的公元前2000年左右的「卍」紋印章。
在古埃及、古羅馬、古印度、西亞的美索不達米亞、蘇格蘭、英格蘭、愛爾蘭、斯堪的那維亞、美洲的印第安土著、南美洲的瑪雅文明，都發現有「卍字元」的蹤跡。
古代希臘頭盔上的卐字。（圖片來源：維基百科）
在中國「卍字元」的出現也是一個普遍現象，最早可追溯到9000年前新石器時代的彭頭山文化。中國的很多地方都有「卍字元」圖案的出土，在上古的遺蹟中，出現非常頻繁，並且分布廣泛。如甘肅、青海的馬家窯文化、廣東的石峽文化、內蒙古小河沿文化、湖南的彭頭山文化和高廟文化、浙江河姆渡文化、山東大汶口文化等等。
浙江河姆渡遺址出土的一個以鳥喙為象徵的四鳥呈「卍」字形中心的陶盤，距今約6900年。甘、青地區出土的「卍字紋」主要出現在馬家窯馬廠類型的多個陶器上，距今約4000年以上。
遼寧敖漢旗石棚山墓地出土的小河沿文化陶器上，發現有七個刻劃和繪製的「卍」形符號。內蒙烏拉特後旗卜爾罕圖山的岩畫、新疆沙雅出土的漢魏時代的人工蝕花石珠上也都有「卍」形符號的發現。這種現象說明遠古的中國先民對這一符號並不陌生。
卍字元的出現已經成為一種普遍的文化現象。分布區域廣泛，遍及各個民族。人類至今發現最早的，是一個在山洞裡畫在牆上的「卍字元」，距今約14000年前。在義大利、瑞士、西班牙和葡萄牙山區發現的近似「卍」字圖形的神秘圖騰，估計都在萬年以上。
考古中還發現，在以色列古老禮拜堂的嵌磁中也有「卍」字圖形。在以色列南部的古鎮曼席特（Mamshit）遺址，人們也發現了鑲有「卍字元」的馬賽克地板。
宗教與修煉文化
「卍」符號的出現與宗教有關。佛教認為，「卍字元」是佛陀的三十二種大人相之一，卍字代表了佛陀。印度古老的耆那教認為，「卍字元」代表他們的第七位聖人，他的四臂提醒信徒輪迴中的四個再生之地：天堂、人間、動植物、地獄。
「卍字元」的寫法歷來有左向卍和右向卐的兩種。藏傳佛教以右旋卐為正規，而漢地通常以左向卍為主。但是，古老的藏地苯教也使用左向的卍作為崇奉的符號。藏語稱卍為「雍仲」，意為「堅固」，象徵光明，還有輪迴不絕的意思。
有考古學家認為，古印歐民族是信神的民族，他們在遷移過程中把他們的信仰帶到各地。美索不達米亞和古希臘的「卍字元」可能是古印歐民族的文化烙印。入侵印度的一族帶去了他們的信仰—原始的婆羅門教，也帶去了「卍字元」。
婆羅門教走入末法以後，釋教佛法在印度傳出，而後傳入中國。伴隨著佛教的流傳，「卍字元」在中國也被廣泛使用。值得指出的是：在佛教傳入中國前，「卍字元」就已經被使用了。時間比佛教出現的年代還要早的多。這說明：「卍字元」並非佛教僅有的標誌。
在東西方考古中，都發現了許多塑像、壁畫、建築裝飾及其它文物，「卍字元」也伴隨著出現。這在東西方宗教文化藝術創作中，是一個很普遍的現象。「卍字元」似乎代表了神佛，是神佛的標誌。
在印度教徒心中，「卍字元」是最神聖的，最吉祥的符號，是印度教文化中常見的裝飾符號。差不多在整個印度大陸的廟宇、宗教雕塑、禮物與信件都見到它的蹤影。而印度教的格涅沙常常被描繪坐在「卍」字與蓮花之上。
人們看到許多神、佛、菩薩的塑像，都是打坐的姿勢。特別是在東方文化中，多數是打著坐的。這在中國修煉的人中，是經常能看到的煉功動作。那麼，「卍字元」是否也代表著一種修煉文化？
走入民間，吉祥幸運的象徵
伴隨著宗教信仰的流傳，「卍字元」也走入民間被廣泛使用，成為吉祥、幸運的象徵。印度人門檻上的神佛足印和「卍字元」，認為能帶來好運。美洲印第安人把「卍」字圖形用於編織地毯和傳統服飾。中國清朝時出現了連續的「卍」字組成的「萬不斷」吉祥圖案。臺灣民俗新生兒滿月時，女方長輩親自在新生兒的衣服上繡上「卍字元」，以祝福寶寶得到神佛的保佑，平安長大。
如果站在臺北街頭，拿這個符號問經過的路人，可能會有下面這些回答：「是佛教的「卍字元」」；素菜館老闆娘：「是素食的標誌，代表健康」；僧人：「是佛法的象徵……」；學生：「不知道……代表永生吧。」的確，在東方，大部分的人會把它和宗教聯想在一起，認為它是為了代表宗教而設計的簡單符號而已。
「卍字元」出現在維京人祝願昌隆的金牌上，出現在羅馬和平祭壇上，出現在遠古的陶、瓷和器物上，出現在裝飾及建築上，也出現在明信片和錢幣上……甚至被當作素食的標誌，顯然這離「卍字元」的真正意義已經很遠了。
我們應該如何看待這個神秘的符號？它是否深藏著什麼人類迄今還未知的奧秘呢？
人類久遠的期盼與嚮往
人類在考古中發現，許多文物是作為陪葬品與死者一起下葬的，可是這些出土的器物上卻有「卍字元」。「卍字元」作為神聖的符號，放在墳墓裡好像有點∼不太合適。可是為什麼會出現這種現象呢？似乎代表著對未來歸宿的一種願望。
這個在蘇薩墳場出土的大碗，是古代蘇美人的陪葬品之一，上面有兩個方向不同的「卍字元」。這個1975年青海樂都縣柳灣墓地出土的陶罐，上面有多個卍字元。我們經常在佛教葬禮儀式中看到「卍字元」，它代表了死者將「往生佛國淨土」。那麼，古代的蘇美人與中國先民，他們葬禮中使用的「卍字元」，是否也有同樣的心願？
大約四千年前生活在塔克拉馬干一帶的吐火羅族（Tocharian）屬於印歐語系白種人的一支。1977年在中國新疆塔里木盆地發現了古代吐火羅人的墓穴，出土的許多木乃伊保存得相當完好。同時在墓穴中還發現一個陶碗，上面的「卍字元」清晰可辨。顯然，「卍字元」在他們的信仰中也和「永生」的觀念緊密相連。
在南美巴西出土的一個古印弟安遺骨瓮上，描繪了狀似喜悅的人形，兩側也同樣裝飾著「卍字元」的圖案，似乎表達對未來歸宿的一種喜悅。特別引人注意的是，一個錫拉島出土的雙耳瓮，描繪了這樣一個圖案：一個送葬隊伍，三個「卍字元」明顯的出現在靈車和死者的前方，似乎有引路的涵意。「卍字元」代表著生命最美好的歸宿，人對天國的嚮往。
更令人驚奇的是：在印第安古老的霍比部落，一塊被稱為「預言石」的石刻（據說有萬年以上歷史），也發現有「卍字元」的蹤跡。這就是著名的霍比預言：一個帶有「卍字元」的圓輪光芒四射，許多人模仿著大人的動作。似乎表達「某種與「卍」字圓輪有關的奧秘，人們因此會受益、達致升華」。
銀河系的四旋臂結構與標誌佛的「卍字元」非常相似。（圖片來源：Pixabay）
「卍字元」與宇宙的秘密
在我們的印象中，銀河系就像一條銀色的河流，然而這只是銀河系的側面形象。
那麼，銀河系正面到底是什麼樣的結構呢？
最大的問題在於：我們在觀測其它星系時，它們的形狀能夠一目瞭然，而對於我們本身所在的銀河系卻沒法看到全貌。因此只能通過觀測加推測來確定其形狀。
科學家們確定了銀河系的形狀，即銀河系是漩渦星系，從裡向外伸出了四條旋轉的「手臂」：人馬臂、獵戶臂、英仙臂、三千秒差距臂，每條「手臂」都由難以計數的恆星和星雲組成。其中我們生活的太陽繫在獵戶臂內，位於人馬臂和英仙臂之間，但更靠近英仙臂。
仔細觀察，我們會發現銀河系的四旋臂結構與標誌佛的「卍字元」非常相似。
看來這個「卍字元」存在很多玄機。
由於二戰期間納粹的迫害，猶太人對「卍「字極其敏感。奇怪的是，在以色列古老禮拜堂的嵌磁中也有卍字圖形。
而與猶太教淵源深厚的基督教，認為「卍字元」是一種「古老的十字」，或十字的一種變化形式。所以我們在一些教堂的裝飾、墓園和中世紀的修士聖袍上都能看到它。法國中世紀博物館有兩塊十四世紀的墓碑，碑上刻畫的聖徒虔誠的雙手合十，他的衣襟邊緣裝飾著交錯的「卍」字和十字。
還有一些古老的遺蹟中的「卍字元」是我們無法解釋的。義大利、瑞士、西班牙和葡萄牙的山區也發現了鐵器時代近似「卍」字圖形的神秘圖騰，估計有一萬四千年的歷史。
在北歐維京人的古老信仰和神話中，奧丁（Odin）是地位最高的主神，主掌勝利與知識。一塊西元八世紀的浮彫殘片上，主神奧丁肩上坐著一隻烏鴉，左邊可見一個完整的「卍字元」，奧丁的兄弟雷神托爾，也是以「卍字元」為標誌。因此「卍字元」在古代維京人的文化中經常出現：例如錢幣上、鈕釦上、墓石上……維京人的首領經常以一種鐫有騎馬神像和「卍字元」的金牌作為信物和贈禮，祝願對方繁榮昌盛。
隨著北歐人的遷移，這個被稱為「雷神的十字」的「卍字元」也出現在英格蘭和愛爾蘭等地，但是又帶著地方性的神秘色彩。遍及歐洲的古賽爾特人信仰一個有上千年歷史的古老宗教，傳說該教的諸伊德祭司有著超常的能力，通過打坐，他們能夠與自然緊密聯繫，使得精神上的力量得到發展。例如一個西元八世紀的人像，他的盤坐姿勢和東方人打坐的姿勢類似。胸前的盾牌以十字區隔成四個「卍字元」圖形。
維京人作為祝願昌隆的金牌上有「卍」字圖形。（圖片來源：瑞典國家歷史博物館）
納粹標誌和「卍字元」的明顯差異
雖然「卍字元」和歐洲人的淵源是如此深遠，但是今天許多西方人看到這個符號還是會立刻想到納粹的恐怖，德國政府曾立法禁止此一符號的公開使用，以為這是煽動仇恨的標誌。
為什麼希特勒會選擇了這個圖形作為標誌呢？一般的說法是，希特勒要尋找到一個可以代表亞利安人種的標誌，於是他的部下從東方印歐民族的遺蹟中找到了「卍字元」。還有人說，希特勒在年輕時曾經感受到這個符號的神秘力量，因而採用了它。
在納粹產生之前，「卍字元」即已用在德國民族主義運動中。希特勒1933年成為德國總理後，納粹黨旗即與德國國旗共同懸掛，1935年9月15日更被用作納粹德國的國旗。
由於納粹德國的使用，「卐」字自20世紀30年代起就被多數西方國家視為納粹主義和白人優越主義的象徵。二次大戰後，德國刑法典第86a部規定任何人不得展示或散播屬於違憲組織的標誌，其中包括「卐」字、黨衛軍符號（SS-Runen）、凱爾特十字等納粹符號；歐洲許多國家也禁止這個「卐」的標誌在公共場所張貼或發放，「卐」字和納粹（Nazi）一詞一起成為了歐洲人的忌諱。
不論原因為何，納粹標誌和「卍字元」還是有著明顯的差異：希特勒有意地採用了相反的方向，立起來用，而且以黑色襯上鮮紅的底色，隱含肅殺之氣。而傳統信仰中代表吉祥美好的「卍字元」多是明亮的色彩。
結語
千百年來，人類在迷濛之中一直尋找著自己的歸宿，古老的對神佛的信仰似乎給予了人們啟示和答案。
歷史的不同時期都有不同的覺者下世度人，本次文明曾出現了老子、耶穌和釋迦牟尼佛。現在優曇婆羅花全世界開放，據佛經記載，優曇婆羅花三千年花開一次，這種仙界奇花的出現預示著有轉輪聖王在人間正法。這是否預示著新的歷史時期就要來臨？
