《紐約時報》19日刊載的專題報道，形容碧雲禪寺事件「前所未聞、極其罕見」。(圖片來源：維基百科)
【看中國2018年9月20日訊】(看中國記者鐘靈綜合報導)彰化縣二水鄉有一座雄偉的佛寺，1922年由當地居民信徒合力出資建成，但現在這座碧雲禪寺上插滿鮮紅的五星旗，更成為了「共產教育基地」，這鮮明的矛盾更引起外媒注意。《紐約時報》形容，在台灣如此高調表示對中共的支持，是「前所未聞、極其罕見」。究竟為何台灣會出現這般景象？
《紐約時報》19日刊載的專題報道開首指出，「當地村民認為把寺廟的僧侶驅逐出去已經是非常壞的事情，但他們沒想到，這座寺廟還經歷了非常奇異的政治轉化，而且正值在兩岸關係緊張之時。」
碧雲禪寺建於1922年，主要由當地的居民及信徒合力出資建立，用以供奉釋迦佛祖和觀世音菩薩。此後的40年間，佛寺經歷了多次重建與擴建，而彰化縣政府也曾有意將該寺列為古蹟。
2002年，碧雲禪寺開始進行寺廟主體興建工程，但當時廟方苦於建廟經費過於龐大，精技營造有限公司董事長魏明仁曾表示願意借出三千萬元新台幣，而廟方也因此將建廟工程交給他進行。不過，2年後，一場廟方誰也沒有預料到的矛盾出現了。
根據台媒綜合消息及法庭文件，2005年左右，魏明仁表示已施作新臺幣9900多萬元的工程，廟方當時計畫依此金額支付魏明仁支票，但為了避稅，魏明仁特別要求指定受款人為其本人，並在強制執行時將其權利轉讓予其姐。僧侶遷入之後，赫然發現多項工程並未完成，於是停止支付餘款，並指出，魏明仁在收到廟方付款後，都未曾開出發票。
事後，魏明仁的公司將廟方做為保障付款依據的3千多萬新台幣本票，向法院聲請裁定強制執行，將寺廟所有權遭移交予建商，並於2012年2月23日點交，最終在法拍中，法庭將寺廟所有權裁定由魏明仁所有。僧人隨即被逐出，住在碧雲禪寺旁的貨櫃屋。而魏明仁更將該寺改為「中國台灣省社會主義民族思想愛國教育基地」，將寺內法器與墨寶，用中共象徵物、宣傳海報、毛澤東與周恩來等人畫像取代。
臨時搭建的「碧雲禪寺」貨櫃屋群。(Outlookxp/維基百科)
《紐約時報》形容，「在台灣如此明顯展現對中國共產黨的支持，並非前所未聞，但仍極為罕見。」
現年60歲的魏明仁，曾是國民黨黨員，並向媒體自稱「共產黨在臺灣的宣傳小兵」。他向《紐約時報》表示：「我要向全世界與全中國宣告，我決心帶領台灣省人民和我們的祖國統一。」
魏明仁多次接受中國大陸媒體採訪，是大陸媒體的「寵兒」。(圖片來源：自由時報)
報導形容，如今台灣民主蓬勃發展，言論自由受到充分保障，因此魏明仁的行為沒有被視為叛國。不過報導指出，即使沒有證據顯示中國政府涉及碧雲禪寺爭議，當地人仍懷疑，但魏明仁扮演的「北京當局代理人」角色，反映背後的中國力量因素。報導也特別提及中國近來被控試圖干預加拿大、澳洲與紐西蘭等國內政，也引起了國際社會對「中國式影響力」的疑慮。
《紐約時報》也提出，雖然魏明仁否認自己受中國勢力操控，但其實其取得寺廟產權的手法「極不單純」。報導指出，魏明仁一直聲稱寺廟欠錢不還，但廟方強調，已經向其付清9900多萬新台幣的工程費，但魏明仁誘騙其中一位僧人簽下本票，使他們承擔額外債務。事實上，寺廟被法拍當天，多名僧侶及信徒都到場抗議，直指魏明仁利用出家人不熟法律條文進行詐騙，2名僧侶更當場哭昏。
目前被迫住在「臨時碧雲禪寺」貨櫃屋的尼姑釋法明（譯音）向《紐時》表示，僧侶一生都在寺廟度過，因此對外面的世界認識很少。自從失去寺廟後，他們經常在寺廟圍牆上貼上當時向魏明仁付款的收據，以證清白。
報導提及，當地村民也對此十分憤怒，因為禪寺都是用當地信眾及居民的善款興建，也是當地的信仰中心，現在他們只能在這個小小的貨櫃屋中進行參拜。
魏明仁進駐寺廟後，不但大舉拆除佛像和法器、每年更會在中共的象徵日子舉行活動，高唱紅歌升旗，參與者多來自洪門和中華統一促進黨等親中團體人士，音樂透過喇叭播放、震耳欲聾。原碧雲禪寺的信徒也曾到現場抗議，但沒有任何效果。
統促黨總裁「白狼」張安樂。(圖片來源：中央社)
其中一名法師表示：「他在中共的黨旗下賺錢，他還跟我們說，如果我們反抗他，他就會讓中共軍隊來鎮壓我們。」
報導也訪問了其中一名魏明仁的支持者，一名每天都會穿上中共軍服升降五星旗的台灣前公務員。她說：「犧牲台灣的民主自由，只是很小的犧牲，只要跟大陸在一起就能得到世界承認。你看看中國多強大」。
《紐約時報》指出，在一片當地居民罵聲中，魏明仁卻無疑在對岸博得好感，包括大陸一些政治評論網站都曾「表揚」過他的行為。
