京劇藝術在中共政權下，發展到1966年以後，就進入了危機時期。（圖片來源：公有領域）
我在《京劇知識淺談》（二）一文中，曾說京劇在中共政權下，發展到1966年以後，就進入了危機時期。這不是聳人聽聞。最近我在網上看了大陸京劇團演出的《漢宮驚魂》，感到有必要再寫幾句，以正視聽。
中國歷史，尤其是漢朝的歷史，有那麼多的文史資料可查，為什麼中共今天改編戲劇，仍在繼續弄虛作假，對前人炮製的荒誕離奇的故事，仍舊戀戀不捨，添油加醋的改編後，當作歷史劇搬上舞台？如果不是有意糊弄那些不懂歷史的觀眾，就是為了譁眾取寵。
我說這番話，有的讀者可能不解其意。有必要再多說些緣由。
大家知道，劉秀，字文叔，廟號世祖，懿號光武皇帝。他是東漢政權的建立者，生於公元前5年，駕崩於公元57年。他在中國歷史上，許多歷史學家都說他是個中興明主，也就是說是個正面人物，是個聖明賢君。如司馬光就評說劉秀在位時，東漢「風化最美，儒學最興」。劉秀在位32年，由王莽新朝末年的動亂局面，轉為東漢統一中國，又興旺發達，與他本人的品德，能力分不開。且不說他的軍事天才，就說東漢初年，為恢復經濟，減少農民負擔，他令減租，減少徭役，興修水利，提倡節約。他勤於政事，待人誠懇，簡約，寬厚，守信。他重視教育，在洛陽建太學，設博士，重視圖書收藏。他重視個人修養，尊崇儒學。他不喜歡飲酒，更拒絕歌功頌德和阿諛奉承。難能可貴的是他體察民情，遇到災禍，他下詔自責，說是因他自己無德而連累了百姓。
話分兩頭，再說《漢宮驚魂》這齣新編京劇的故事梗概:
漢光武帝劉秀時，因姚期之子姚剛立功封為猛烈候，招致太師郭榮妒忌。姚剛在郭榮府前見郭榮私設禁地，氣憤與郭榮爭執，失手將郭榮打死。郭妃為報父仇，請斬姚剛，劉秀問清緣由，免姚剛死罪，發配充軍。郭妃又假意請赦姚剛，劉秀在醉酒中招姚期進宮謝恩。郭妃以酒杯擲，誣陷姚期戲君妾，趁劉秀酒醉，郭妃私取尚方寶劍，命鄧禹綁姚期等功臣赴法場問斬。鄧禹以國事為重，斬幾個死囚頂替。劉秀酒醒後，誤以為開國功臣已被斬，驚魂失魄。於是囚郭妃，逐鄧禹，赴太廟請罪。鄧禹領姚期等功臣趕來，說明真相劉秀驚魄始定。適牛邈進犯，遂赦姚剛，命姚期，馬武等出兵破敵。
《漢宮驚魂》是馬連良弟子朱秉謙據傳統京劇《打金磚》改編的。這《打金磚》一戲，最早在清朝時譚鑫培就到皇宮中給慈禧太后演過。據考，1931年1月5日在北平鮮魚口的華樂園，王泊生的「晦鳴社」演出的《打金磚》，扮演郭妃的是17歲的李雲鶴，也就是毛澤東的最後一房夫人江青。中共掌權後《打金磚》曾一度被禁演，原因是說宣傳封建迷信。開禁後，在1958年李少春，袁世海，婁振奎演過，在80年代，譚元壽，周和桐，馬崇仁也演過。1991年言菊朋，唐元才在上海也演出過。
這《打金磚》劇情荒謬，顛倒歷史混淆黑白，張冠李戴，是清朝時文人杜撰出來的。劇情大意是：
東漢劉秀時，姚期的兒子姚剛，打死太師郭榮，姚期綁子上殿請罪，劉秀念姚家父子有功，免姚剛死罪，將他發配充軍。郭妃施計灌醉劉秀，假傳聖旨，將姚期斬首，丞相鄧禹連奏三本保姚期，俱被郭妃壓下。馬武直闖後宮逼劉秀赦免姚期，但來遲一步。見姚期首級，劉秀悲慟，怨恨老臣不來保奏，於是將眾老臣俱斬殺。馬武去大鬧宮廷，劉秀閉宮不出，氣憤之下，馬武用金磚擊頭而亡。劉秀悔恨之下斬殺郭妃，往太廟祭奠忠魂，在太廟劉秀見眾臣冤魂向他索命，驚恐萬分，見馬武冤魂持金磚打他，驚懼之下摔跌身亡。
讀者明白了這兩個劇情後，現在我們可以根據歷史事實，做進一步分析。據我前面介紹的歷史記載的劉秀真實情況，這戲裡，簡直是將他誣蔑成一個昏君。看來劉秀是做了冤大頭。為什麼說冤枉了劉秀？一個是他根本不喜歡喝酒，戲中偏偏說他是因為醉酒殺眾臣。其二，在中國歷史上確實有皇帝登基後，為獨攬大權，殺功臣之人，此人是明朝的朱元璋。把明朝皇帝的事安在宋朝皇帝身上，豈不是移花接木，張冠李戴！當然這也有來源，《打金磚》取材於明朝人謝昭的《東漢通俗演義》，可能當時作者是為暗喻對朱元璋殺戮建國功臣的不滿，為避免文字獄而有意張冠李戴。朱元璋確實是猜忌多疑，殺戮功臣，僅胡惟庸，藍玉這兩案，被株連殺害的就有四萬多人。然而，今人再編歷史劇，就應該去偽存真，不應將錯就錯。其三，真實的姚期，沒有姚剛這個兒子。據《漢書･銚期傳》記載，銚期在劉秀的功臣中排名居中，他有兩個兒子，一個叫銚丹，一個叫銚統，卻沒有姚剛，姚剛是編劇杜撰出來的虛擬人物。而且，《漢書》記載的銚期去世時，銚期的母親還在世，銚期的兩個兒子均被劉秀封侯。其四，劇中的郭太師也不屬實，郭妃真實的父親名叫郭昌，劉秀娶郭聖通為妾時，郭昌早已經去世多年，劉秀都沒有見過他，怎會尊他為太師？更何況劇中演銚期之子打死郭榮，豈不更是離譜的欺人之談。其五，劇中有的戲詞也不符合歷史事實，如鄧禹說的「凌煙閣排名」，其實凌煙閣功臣排名是唐太宗時的事，東漢劉秀時的功臣排名是「雲台二十八將」。再說了，劉秀駕崩，並非因馬武冤魂所逼，屬於正常死亡。所以綜上所述，《打金磚》一戲給劉秀安上殺戮功臣之名，實乃千古奇冤。
當然，《漢宮驚魂》這齣戲，對於外行看熱鬧，還是有可取之處的，此劇將傳統劇目《銚期》，《上天台》的精彩唱腔和翻騰技巧都繼承下來了，更難能可貴的是現在在京劇舞台上少見的「吊毛」，「搶背」，「甩髮」，「殭屍」等高難度技藝，在此劇中都有繼承。
在此文快要結束時，我又看了一遍此文，覺得前面說此劇編者可能是有意糊弄不懂歷史的觀眾，此言說的過重了。細想起來，在中共體制下的國人，哪個沒有受中共洗腦？中共掌權以來，念念不忘階級鬥爭，將他們不滿意的人，不是打擊陷害，就是給人帶上地，富，反，壞，右的帽子，定為階級敵人，竭力歪曲事實，打擊陷害，甚至於無中生有，造謠撥弄是非，這就是黨文化。所以編劇人也許出於想弘揚傳統文化之意，將《打金磚》改為《漢宮驚魂》。兩劇比較起來，確實有改進，將《打金磚》中的鬼魂，改成了被鄧禹用計救下來的活人。戲的結局也是一場驚夢醒來，君臣均在，皆大歡喜。豈不知，黨文化的影響，使編者不自覺地擺脫不了階級鬥爭的緊箍咒，既然毛澤東已經把一切帝王將相都定為敵人，那麼編劇對劉秀的醜化，對歷史真相是什麼，也就不當回事了。所以應當說，這是編者始料不及的結果。朱秉謙應不會忘記，其師父馬連良就是在中共發動的「文化大革命」中，喪命於階級鬥爭理論的。
最後，附帶說一個字，前面我提到《漢書》記載的《銚期傳》，讀者可能發現，劇情介紹裡寫的是姚期。「銚」是本字，古時為一種兵器名，也作姓氏。而後來流傳中，將此字通俗化了，變成了「姚」字。
