豬八戒雖然總是色心難去，但其實他的存在實在是不可缺少的。畢竟，觀音在選擇取經角色的時候，皆是有因由的。（圖片來源：維基百科）
八戒在《西遊記》中是一個丑角，但卻不是配角。他的存在是必不可少的。觀音菩薩在選擇取經人的時候，每一個角色都是有考量的。目的一是要能夠順利到達西天，取得真經；目的二，給人們留下一個教訓，為後人的修煉提供一種經驗。八戒的存在，就是告訴人們，作為修煉人，不去色心的結局和有色心如何修煉的方法。
一、戲嫦娥打下天界
……只因王母會蟠桃，開宴瑤池邀眾客。那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。見他容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依從，東躲西藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。放生遭貶出天關，福陵山下圖家業。我因有罪錯投胎，俗名喚做豬剛鬣。」（第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經）
二、墮入豬胎色心不改
行者忽然嘆口氣，道聲：「造化低了！」那怪道：「你惱怎的？造化怎麼得低的？我得到了你家，雖是吃了些茶飯，卻也不曾白吃你的。我也曾替你家掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業。如今你身上穿的錦，戴的金，四時有花果享用，八節有蔬菜烹煎，你還有那些兒不趁心處，這般短嘆長吁，說甚麼造化低了？」行者道：「不是這等說。今日我的父母，隔著牆，丟磚料瓦的，甚是打我罵我哩。」那怪道：「他打罵你怎的？」行者道：「他說我和你做了夫妻，你是他門下一個女婿，全沒些兒禮體。這樣個丑嘴臉的人，又會不得姨夫，又見不得親戚，又不知你雲來霧去，端的是那裡人家，姓甚名誰，敗壞他清德，玷辱他門風，故此這般打罵，所以煩惱。」那怪道：「我雖是有些兒醜陋，若要俊，卻也不難。我一來時，曾與他講過，他願意方才招我，今日怎麼又說起這話！我家住在福陵山雲棧洞。我以相貌為姓，故姓豬，官名叫做豬剛鬣。他若再來問你，你就以此話與他說便了。」（第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊行者降魔）
三、真心求道 皈依佛教
那怪撲的跪下，望空似搗碓的一般，只管磕頭道：「阿彌陀佛，南無佛，我若不是真心實意，還教我犯了天條，劈屍萬段！」行者見他賭咒發願，道：「既然如此，你點把火來燒了你這住處，我方帶你去。」那怪真箇搬些蘆葦荊棘，點著一把火，將那雲棧洞燒得像個破瓦窯，對行者道：我今已無掛礙了，你卻引我去罷。」行者道：「你把釘鈀與我拿著。」那怪就把鈀遞與行者。行者又拔了一根毫毛，吹口仙氣，叫：「變！」即變做一條三股麻繩，走過來，把手背綁剪了。那怪真箇倒背著手，憑他怎麼綁縛。卻又揪著耳朵，拉著他，叫：「快走，快走！」那怪道：「輕著些兒！你的手重，揪得我耳根子疼。」行者道：「輕不成，顧你不得！常言道，善豬惡拿。只等見了我師父，果有真心，方才放你。」他兩個半雲半霧的，徑轉高家莊來。（第十九回 雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經）
在《西遊記》中，上西天取經只是一個表面目的，真正的目的卻是留下一種修煉的路。更準確的說是鋪設一種修煉文化。豬八戒的存在就是在告訴後人：色心的危害，以及如何從色心中走出來的方法。真正的豬八戒或許也是高層次來的，為鋪設修煉文化而來的吧。
