那些石頭，聽著竺道生法師所講述的《涅槃經》，紛紛眉開眼笑，頻頻點頭，表示讚賞。（圖片來源：Adobe Stock）
「到蘇州而不游虎丘，乃是憾事！」蘇東坡曾經這樣說過。
石頭點頭
蘇州虎丘的「千人石」上，有一處，由唐代李陽冰，用篆書題刻「生公講台」的地方。相傳晉宋年間，有高僧竺道生，被稱為「生公」的人，曾在這裡，聚石為徒，開講《涅槃經》。當生公說到「一闡提，皆有佛性」時，隨即問道：「如我所說，契佛性否？」當時，周圍的群石，盡皆點頭。至今，生公講台前的白蓮池中，尚遺有「點頭石」一塊，上鐫「點頭」兩字。
由於生公說法，道理講得透徹，鞭辟入裡，所以感化頑石，竟至使頑石們，盡皆點起頭來。後來，佛書《續傳燈錄》中，圓機禪師有道：「直饒說得天花亂墜，頑石點頭。」
另外，《蓮社高賢傳》中，也記載了這個故事：
傳說晉代有個和尚，名叫竺道生法師，他自幼修行，研讀佛經。竺道生幾十年如一日，靜住廟堂，專心一意，埋首佛家學說。他不僅自己聞達、通曉佛理，而且能深入淺出、形像生動地向別人傳誦。一些佛教門徒，聽了他講經，都心領神會，大有所悟。後來，竺道生為了宣講佛理，曾到各處遊歷。據說有一次，他到了蘇州虎丘山，見遍地石頭叢生，於是，便收石頭做徒弟，並給它們講《涅槃經》。那些石頭，聽了《涅槃經》，都眉開眼笑，頻頻點頭，表示讚賞。
後來，人們把這個故事概括為「頑石點頭」，用來比喻道理講得清楚透徹，使人心悅誠服。
頑石受到感動，既能點頭，天花聽得高興，當然也會亂墜而下！
當年梁朝的武帝，是位信佛虔誠的帝王。一次，梁武帝延請雲光法師，在建業（今南京市）城南講經，待講到精彩生動處，遂感動上天，而致天花紛紛墜落。當時墜落的花雨，一時皆成五色斑斕的卵石，就是我們今天看到的「雨花石」。因為當年雲光法師開講佛經的山丘，狀似平台，所以後人稱為「雨花台」。
法要說得淺顯，說得生動又淋漓盡致又鞭辟入裡，才能感動上帝，才能由此而天花亂墜，頑石點頭。（圖片來源：Adobe Stock）
天花亂墜
梁代釋慧皎《高僧傳》中，也記載有這樣一則故事：
梁武帝時，有一個名叫雲光的法師，天天講經。由於他講經講得好，感動了天上的花神。由於花神高興，便把鮮花從天上撒下來。鮮花紛紛落地，五光十色，耀人眼目。後來人們把這個故事概括為「天花亂墜」。
雨花台邊埋斷戟，莫愁湖裡餘微波。
所思美人不可見，歸憶江天發浩歌。
後來，歷代詩人以雨花台入詩的，很多。
法要說得淺顯，說得生動，說得既淋漓盡致，又鞭辟入裡，才能感動上帝，才能由此而天花亂墜，頑石點頭。唐代段成式《酉陽雜俎･寺塔記》裡，「大同坊雲華寺」條目裡，說：「大歷（唐代宗年號）中，僧嚴講經，天雨（墜落）花，至地咫尺而滅，夜有光燭（照）室。敕改為『雲華』。」智嚴為唐代華嚴宗大師，因在長安雲華寺開講《華嚴經》，而使得華嚴宗的宗風，一時大振，遂被人們尊為「雲華尊者」。
古代佛家講經，乃是天地大事，而引得「天花亂墜，頑石點頭」均是實事，並非虛妄不實之言。前人記述，多盼後人能領悟佛法之可貴。
