中國的國慶，不應該是十一。（Adobe Stock）
【看中國2019年10月4日訊】中共慶祝十一建政，一年比一年杯弓蛇影、歇斯底里。這次建政70週年，更是猶如全社會戒嚴。過生日過得那麼辛苦，真是不知過來幹什麼。
1949年後中國有「雙十」和「十一」兩個國慶，這無疑是冷戰的結果。但中國在冷戰中一分為二，過程異於東西德、南北韓分立。「中華人民共和國」和「中華民國」，並非同時成立。兩者之間，其實是繼承與取代的關係。臺灣的國民黨，當然仍然覺得中華民國一直存在。但中國的教科書提到中華民國，總會加個「1911-1949」的年份註腳。中央電視臺拍到臺灣人拿著中華民國的青天白日滿地紅旗，還會打馬賽克。在臺灣常常大小聲罵台獨要消滅中華民國的人物，對著認為中華民國在1949年已經消失、對著從不承認位於臺澎金馬的中華民國的中共，卻從來不敢哼一聲，十分趣致。
無論你是否承認現在實際存在於臺島的中華民國，現在中共慶祝十一國慶，而不是雙十，想深一層，從世界歷史的角度看，其實是蠻奇怪的。
1949年10月1日，本質上是一個新的共和政體取代舊的共和政體的日子。這個歷史，其實與法國自大革命以來先後出現多個共和政體的歷史，無本質區別。法國現在的第五共和，乃產生自1958年的一場軍事政變。二戰後法國脫離德國控制，建立行議會民主制的第四共和。後來法屬阿爾及利亞發生獨立革命，左傾的第四共和議會原本打算跟阿國革命黨講和，準備放棄殖民地。不料在1958年5月，駐紮阿爾及利亞、不滿政府軟弱的右翼法軍首先發難，奪取了法國在當地的行政權力，更以攻打巴黎、不惜內戰為要脅，要求解散現政府，推舉戴高樂將軍為新國家元首，第四共和隨即倒臺。戴高樂成為臨時元首後，應用緊急權力制定新憲法，在議會之上加入總統集約權力。第五共和，於焉誕生。
法國在大革命後二百多年，經歷過5個共和政權和數次帝制復辟，但今天的法國，仍是以7月14日為國慶日，以紀念1789年巴黎民眾攻打巴士底監獄。右翼軍頭建立第五共和後，也沒有將其建政日訂為新的國慶日。
1789年7月14日，象徵法國擺脫封建帝制，成為現代國家的開始。在此一史觀下，1789年之後的法國史，無論政權政體怎樣更迭，都是一部連續的現代史。很多國家的國慶，都是紀念人民推翻帝制建立共和政體的日子，或是掙脫殖民統治獨立建國的日子，之後政權政體無論再怎樣更迭，很多時候都不會改動原來的國慶日子。
中國歷史中能與法國攻陷巴士底監獄那一天比擬的，恐怕便是1911年推翻帝制的10月10日武昌起義。由此觀之，中共推翻中華民國後取消雙十，將自己的建政日訂為新的國慶日，其實很奇怪。何況中共在革命時期，一直強調他們進行的是新民主主義革命，是繼承了孫中山的舊民主主義革命。中共奪權之後將自己的建政日取代雙十而成國慶日，體現的其實是一種「江山是我打的便是屬於我」的封建觀念，將國家變成他們一幫打天下集團的私貨。十一慶祝的，說穿了就是他們一幫人奪權成功的日子，而不是中國人民開始走向共和成為現代民族的日子。
臺灣很多人覺得雙十是從中國來的外來節日，覺得無感。將來臺灣還慶不慶雙十，應該留給臺灣人民自決處理。但對雙十國慶仍然十分堅持的人們，何不試試說服中共順應世界潮流，將中國國慶日改回10月10日？
