古時存在不少心善高人，有時出面解救百姓，免遭厄運。圖乃陳洪綬繪製的鍾馗。（圖片來源：公有領域）
豫章郡（今江西南昌地區）往南幾十里有個地方叫「生米渡」（今南昌市新建區生米鎮）。為什麼叫「生米」呢？傳說東晉孝武帝司馬曜寧康二年（公元374年），著名道家修煉人許遜白日飛升，全家人就連家裡的雞犬也跟著升天了。可是當時他的僕人許大夫妻二人卻非要外出買米，聽說許遜成仙飛走了，連忙往回趕，車子翻了把米撒在地上，也沒趕上成仙。說也奇怪，散落在地的米又生根發芽，長出米來，所以叫「生米」。這兒東鄰贛江，有渡口，所以叫「渡」。此地名承載了一個因為放不下人間的物質，而錯失成仙機緣的遺憾與教訓。
高僧贈字除瘟鬼
七百多年的時間過去了，這兒又發生了一件奇事。南宋孝宗乾道元年（公元1165年）三月八日，有一個僧人過來，對管理生米渡渡口的小吏說：過會兒將有五個帶著箱子，身穿黃衣的人來，千萬不要讓他們過河，不然將會有奇禍發生。然後僧人取出筆來在紙上寫了「三怪字，似符非符」。將紙交給小吏，說如果阻止不了他們的時候，就將這紙拿給他們看，說完僧人便走了。
中午的時候，果真有五個身穿黃衫的人來，看打扮，他們像是州府裡面的官差，每人都背著兩隻竹箱，想要登船過河。小吏想起僧人說的話，不准他們渡河，五個黃衫人很是氣惱，怒罵小吏，雙方僵持著。這時小吏拿出僧人所留的紙給五人看，他們一看到紙上的字，便狼狽的走了，連竹箱都捨棄了。
小吏打開竹箱一看，發現有五百口小棺材，十分怪異，小吏於是便將這些小棺材都燒了，又將僧人留下的紙張傳給眾人看，每家每戶都紛紛臨摹後供奉、祭拜，「家家圖祀之」。就在這年，江浙地區爆發瘟疫，死者眾多，唯有豫章郡平安無事，後來有見識的人說那五個黃衫人乃是瘟鬼，是前來傳播瘟疫的。
今天人們如果能真心誠意的相信神佛的存在，同時誠心以對，那麼也就將不在大瘟疫的劫數之內。（圖片來源：Pixabay）
崇敬神佛終得福報
豫章郡之所以沒發生瘟疫，我想除了高僧的慈悲，留下了三個怪字或符，帶著佛法的力量使瘟鬼放棄，以及小吏悟性好阻攔瘟鬼外，還有一點就是大家得知此事後，能夠家家戶戶都對高僧留下的字符升起敬仰之心，說明那裡的人對佛法有信心，有敬意，是值得神佛挽救的好人，才保得平安；反之如果心中都是詆毀佛法的邪念，對佛法攻擊、褻瀆的話，必定會招致災禍。
真正的佛法，帶有無量的慈悲與威嚴。無數人聽信了中共宣傳的謊言，心中對佛法充滿了惡念，這樣的人未來必有惡報與災禍，災殃很可能會以大瘟疫的形式出現。請大家要去掉心中詆毀佛法的邪念，使其避免未來的災劫，也請千萬不要誤解真正的修煉人的善心。當年豫章郡百姓敬仰高僧留下的字符，得到免於瘟疫的善報；今天人們如果能真心誠意的相信神佛的存在，同時誠心以對，那麼也就將不在大瘟疫的劫數之內，從而走入未來，會得到大福報的。
（資料來源：《夷堅志･乙志･卷五･異僧符》）
