中共末日，想拉中華民族作陪葬（TEH ENG KOON/AFP/Getty Images）
【看中國2019年10月25日訊】香港「反送中」爭普選運動爆發四個多月來，中共高舉「愛國主義」和「民族主義」的大旗，道貌岸然地指控爭取民主的港民是「港獨分子」、「反華勢力」；一直以來，特別是「六四」屠殺之後，「愛國主義」和「民族主義」成了中共討伐一切非議共產黨者的王牌「道義」武器。
中共高舉「愛國主義」和「民族主義」幌子討伐反對派，造成了強烈的反彈，把一大批反對派人士（尤其是自由主義者）彈向了另一極端：
許多異議人士熱炒十八世紀英國人塞繆爾.約翰遜的名言：「愛國主義是流氓的最後庇護所」，並高舉塞繆爾的語錄（其中還以訛傳訛，謬傳為盧梭語錄），把愛國主義批倒批臭；
由於好些反對派人士，愛國主義和民族主義不分，硬說愛國主義就是民族主義，於是便把民族主義也打倒在地，踏上千百隻腳；
滑向另一極端的異議人士，甚至連岳飛、文天祥、袁崇煥都要否定，咬牙切齒地恨不得把他們從墳墓裡拖出來鞭屍；
於是乎，中共大外宣網痞別動隊乘機興風作浪，借力打力，他們冒充反對派人士，狂嗥：「反共必須反華，投鼠不能忌器」，以反華挖祖墳一根筋的極端面目，把一切熱愛中國文化、立志於拯救中國的反共民運異議人士，統統打成「憤青」、「愛國賊」，發了瘋地鼓吹「反支滅支」，鼓吹賣國當漢奸，以竭力坐實中共對反對派的「反華勢力」指控。
關於愛國主義和民族主義，部分反對派人士之所以滑落另一極端的荒謬，並為共特所利用，是因為他們根本就搞不清什麼是愛國主義、什麼是民族主義，以及愛國主義、民族主義與國家主義的分別。
什麼是愛國主義？顧名思義，就是熱愛自己的國家，包括自己國家的民族、文化、歷史......及至本國的地理、氣候、物產；
什麼是民族主義？簡要地說，就是熱愛自己的民族，兼本民族的利益至上。
所以，愛國主義包含民族主義，但民族主義卻不等同於愛國主義，這世上不存在愛國卻不愛民族的「愛國主義者」。比如，中國的愛國主義者，必定熱愛和認同漢族，漢族是中國的主體民族、且是中華文明和中國文化的主要創造者和傳承者，這是客觀事實，因此，仇恨和否定漢族的「愛中國」，便是虛妄，貶低漢族、壓制漢族的中國愛國主義（像中共那樣），便是虛偽；而仇恨否定漢族的少數民族主義者（如有仇漢的滿族人，聲稱愛滿仇漢也是愛中國）自稱愛中國，便是犯渾矯情，就是以枝代干，本末倒置。
對中國而言，只熱愛主體民族漢族，而敵視少數民族的愛國主義，是不健康的狹隘愛國主義，而敵視漢族，只愛少數民族的愛國主義，根本就不是愛國主義，而是分離主義。
民族主義的本意，是善待自己的民族，本民族優先，並以本民族為自豪。民族主義並非天然有害：如果在推崇本民族的同時，也尊重別的民族，承認其他民族的優點，這樣的民族主義就是健康的；有害的只是極端民族主義，如因戰敗被罵臭的納粹民族主義——認為德意志民族高於一切，視斯拉夫人為劣等民族，把猶太人當病毒、當細菌...
其實以英國為代表的盎格魯.撒克遜至上主義（以黃種人為頭號異端），及猶太教所信奉的猶太種族主義（以猶太人為上帝選民，余皆劣類），都屬於極端民族主義，只不過因戰勝而少受揭批而已。
因為民族國家在世界上廣泛存在，今後仍長期存在，所以愛國主義和民族主義就有其存在的價值：
這世界上沒有超民族的國家，所有的國家都是民族國家，雖然美國、加拿大、澳大利亞等移民國家的國民由多種族構成，但不同種族的人統一使用英語、居於同一國土、處於相同的社會制度、尊奉同一面國旗...已經形成了新的美國、加拿大、澳大利亞民族。
英國政府不可能優先追求中國人的利益，美國政府不可能優先謀求中國人人權...其他國家也一樣。
事實越來越清楚，香港要得民主、臺灣要保自由、中國要去共興華，主要靠華人自己。愛國主義和健康民族主義就可以在此顯現出其巨大的作用，它可以凝聚本國、本民族的力量，推翻專制邪惡政府，復興國家、保障穩定、創造出更大的文明。
總之，只要民族國家還在地球上存在，愛國主義和民族主義就有其正面價值。
綜上也可知，部分反對派人士絕然否定愛國主義和民族主義，是失之偏頗的；而且，他們尊若神明、奉為圭臬的塞繆爾名句：「愛國主義是流氓的最後庇護所」，其本意並非否定愛國主義，而是說愛國主義被政治流氓盜用作最後的庇護所：此名句出自塞繆爾.約翰遜的《論愛國者》，但文中還有塞繆爾肯定愛國主義的句子：「一個人如果不是愛國者（Patriot），便沒有資格在議會獲得席位」，可見，以塞繆爾的那句廣為流傳的話，來否定愛國主義，根本是斷章取義，完全歪曲了塞繆爾的本意。
部分反對派人士之所以滑落另一極端，一根筋地狂反愛國主義和民族主義，無非是因為中共一貫高舉「愛國主義」和「民族主義」的大旗討伐反對派。但不能因為中共利用「愛國主義」和「民族主義」，就認為罪在愛國主義和民族主義，就像不能因為儒家歷史上被專制帝王和外族征服者利用了上千年，便認為罪在儒家；
其實，真正的罪，在操弄「愛國主義」和「民族主義」的中共。
中共雖然高舉「愛國主義」和「民族主義」招牌，但它兜售的愛國主義和民族主義都是假貨：
中共並不推崇中華文化，反而對中華文化大加破壞，中共竊國伊始，就企圖把漢字全盤拉丁化，因斯大林反對而收起，其後又折衷搞出簡化漢字以過渡，仍企圖將漢字拼音化，因諸多困難，才不得不於1986年，以簡化漢字最終落幕，中共以簡體字取代正體字，造成現當代中國人與中國傳統文化、與港、臺、澳乃至海外華人的巨大隔閡；
中共也不熱愛中華文物古蹟，「文革」中文物古蹟（尤以漢族文物古蹟）遭「破四舊」全面破壞，古墓皆不能免，損失之慘重，世所空前，遠超越滿、蒙之征服燒殺破壞；
中共更不尊重中華民族。中共剝奪大陸華人的選票已逾七十載，又在徹底剝奪香港華人的選票，還想「武統」剝奪臺灣人的選票......中共把它直接統治下的大陸華人人權狀況，折騰得敬陪世界末座，把大陸中國整成全世界少有的「負福利」國家；而創造中華文明的主體民族漢族，被中共壓成地位最低的民族，活像元朝時的「第四等人」，此種奇葩的漢奸無恥現象，即使在共產黨國家中，也是獨一無二的。
中共素來把洋人當作上賓，把本國人（尤其是漢人）當作奴才：外國留學生在中國享受超國民待遇，住單人或雙人空調地毯豪華居室，獎學金充裕，甚至配備紅袖陪讀，鬧事校警不敢管，校方大事化小。而中國大學生七、八個人、甚至十多個人擠住一間寢室，連電扇都沒有.
綜上可見：中共的「愛國主義」和「民族主義」，其實是偽愛國主義和偽民族主義。普天之下，哪有這樣視本國人、視本民族如草而優待外國人的「愛國主義」、「民族主義」呢？
中共其實是以國家主義，偷換了愛國主義和民族主義。
什麼是國家主義？簡要的說，就是國家政權至上。國家主義才是與專制獨裁密切相關的「愛國主義」，才是政治流氓的庇護所。
中共具體的手法就是，把共產黨的國家政權，偷換成「中國」、偷換成「中華民族」，據此，中共反誣一切反對共產黨專制的人和組織，是「反華勢力（分子）」、是「分裂（反中華民族）」勢力（分子）。
自古以來，中國人都能夠區分國家和政權的不同，如晚明顧炎武就指出：滿清入關非同於一般的改朝換代，而「亡天下」（中國亡國），且反對現政權而熱愛中國的名人比比皆是：如堅決反清的鄭成功、為推翻滿清獻身的徐錫麟、陳天華、秋瑾...即便卑鄙如中共者，也不敢否定鄭成功、徐錫麟、陳天華、秋瑾是愛國者，而中共將民運反對派人士打成「反華分子」，就像把徐錫麟、陳天華、秋瑾打成「反華分子」一樣荒唐。
由此也可見：中共的所謂愛國主義、民族主義，說穿了就是愛共產黨主義。
一直以來，中共故意混淆國家、政權和民族的概念，將是否愛國，偷換成是否擁共，把國人的腦髓攪成漿糊，忽悠法術玩得是手舞足蹈，興高采烈；但中共也有玩過火以致穿幫露陷的時候：
本月中共竊國七十大慶，有馬屁精在國內官網上大灌「中國七十歲生日」的滿滿「正能量」，並融會新時代紅歌《今天是你的生日，我的中國》之精神，引來帶刺網評：
「不是說祖國五千年文明麼？怎麼只有七十年了。」
有的說：「哇，1949年之前中國還沒出生啊，爺爺奶奶到底是哪國人呀？」
一時間輿論嘩然，暗流湧動，中共慌了神，傻了眼，中宣部急令禁止「中國70歲生日」的腦殘提法，必須在中國前加一個「新」字。
但醜已自曝，欲蓋彌彰。而《今天是你的生日，我的中國》之荒唐，就是中共「愛國主義」、「民族主義」荒唐的經典體現。
