250歲的隱士，前朝之事如數家珍。（圖片來源：Adobe stock）
北魏時，有個叫趙逸的隱士，自稱是晉武帝時候的人（距當時大約250多年），有關晉朝時代的舊事，他大部分都記得。
當時崇義里的杜子休有一座宅院，地處開闊敞亮的官道旁。北魏正光初年，趙逸來到京都，看見杜子休的宅院後嘆息道：「這是晉朝當年的太康寺呀！」人們都不信，問他怎麼知道，他答道：「當年龍驤將軍王浚平定吳國後，建立了這座寺，本來有三層佛塔，用磚砌的。」他指著子休的園子說：「這就是原來的地址。」
杜子休立刻掘土檢驗，果然挖得幾萬塊磚，有塊石頭上刻著銘文道：「晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。」人們紛紛尊趙逸為聖人，杜子休也將這座宅院施捨作為靈應寺，用挖出的磚來建造了三層佛塔。
有好奇者問趙逸，晉朝時的京都與現在對比如何？趙逸說，「晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。」他說，「自從永嘉年以來，二百餘年間，建國稱王者共有十六個君主，我都遊歷過京都的附近，親眼看見其中的事情。每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，無一不是將過失推給別人，把好事引到自己身上。」
「符生雖然好勇嗜酒。但也懂得仁政而不輕易殺人，只要看看他制定的治理國家的政策法律，就知道他的治理是不會兇暴的。他雖然竊取君位，但卻將天下所有的壞事都歸在他身上。這就是所有史官所作的事情。」「人們都尊貴遠的而賤視近的，以為史官的話都是真實的。當今之人也是以為活著的就愚蠢，死了的才是聰明人，實在是被迷惑得太厲害了。」
有人問他為什麼會是這樣，趙逸說：「一個人活著的時候，儘管不過是中庸之輩而已，但在他死了以後，在他的碑文墓誌裡面，無不蒐羅盡天地之間的大德和活著的人所能辦到的好事。這個人是君主，則說他能與堯舜抗衡；這個人是大臣，就說他與伊尹有同等的政績；凡是執法的官員，就說他有埋輪大志，令人稱謝他的耿直。所謂活著時是大賊盜蹠，死後就誇稱為聖賢伯夷叔齊。所有這些，統統是運用虛妄之言中傷正氣，藉助華麗辭令損害事實。」
有個武官步兵校尉李登問道：「太尉府前磚砌的佛塔，形式甚為古老，不知是何年建造的。」趙逸說：「那是東晉義熙十二年時，劉裕討伐姚泓的軍人建造的。」皇帝聞言叫人拉著他周遊市區，所到之處，大都能說出來歷。
當朝汝南王召見隱士趙逸，問他服了什麼長生藥，趙逸說：「我不懂得什麼善生之道，而是自然長壽。郭璞當年為我占卦說，我的壽長為五百年，現在開始還剩下一半。」三年後，他隱遁而去，沒人知道他的去處。
