武王問太公：「何謂用兵的原則？」（圖片來源：三才圖繪）
《六韜》是中國古代一部著名的兵書，意為六種祕密的戰術謀略，內容以姜太公與周文王、周武王問答的方式寫成，對後世兵學有重大影響，宋代將其列為《武經七書》之一。
卷二 武韜
兵道第十六
武王問太公：「何謂用兵的原則？」
太公回答：「只要是講到用兵的原則，沒有比統一指揮更重要的了。統一指揮，軍隊便能獨自往來。黃帝說：『統一指揮很符合用兵的規律，幾乎可以達到神機妙算的用兵境界。』運用統一指揮這一原則，關鍵就在於把握好時機；呈現這一原則，關鍵在於順應形勢；而要成功運用這一原則，關鍵在於君王。所以古代聖王稱戰爭為凶器，只有在逼不得已時才運用它。現在商王以為他的國家還存在，卻不知道已面臨危亡；只知道個人縱情享樂，而不知道災禍將至。國家能否長存，不在於現在是否存在，而在於能否做到居安思危；君主能否享樂，不在於眼前是否快樂，而在於能否做到樂不忘憂。王啊，您現在已經考慮到安危存亡的問題了，那至於其他枝節問題還有什麼好憂慮的呢？」
武王問：「兩軍相遇，敵人無法進攻我軍，我軍也無法進攻敵人。雙方都有堅固的防守，誰都不願先發起攻擊，我軍想要襲擊他，但又沒有有利的條件，該怎麼辦好呢？」
太公回答：「要在外表假裝混亂，而內部實際嚴整；外表假裝缺糧，而實際儲備充足；實際戰鬥力強大，而外表假裝戰鬥力薄弱。使軍隊或合或離，或聚或散，假裝沒有紀律以迷惑敵人。隱藏我軍的計謀，保守自己的意圖，加高鞏固壁壘。埋伏精銳，隱蔽肅靜，無形無聲，使敵人無從知道我方的兵力部署。如果想要從西邊發起攻擊的話，就假裝先從東邊進攻。」
武王問：「如果敵人已經知道我軍情況，瞭解了我方計謀，那該怎麼辦？」
太公說：「想要取勝的辦法，只有周密的觀察敵情，掌握有利的機會，然後出其不意，給予迅猛的打擊。」
【原文】
武王問太公曰：「兵道如何？」
太公曰：「凡兵之道，莫過乎一。一者能獨往獨來。黃帝曰：『一者階於道，幾於神。』用之在於機，顯之在於勢，成之在於君。故聖王號兵為凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知樂而不知殃。夫存者非存，在於慮亡，樂者非樂，在於慮殃。今王已慮其源，豈憂其流乎？」
武王曰：「兩軍相遇，彼不可來，此不可往，各設固備，未敢先發，我欲襲之，不得其利，為之奈何？」
太公曰：「外亂而內整，示饑而實飽，內精而外鈍。一合一離，一聚一散。陰其謀，密其機，高其壘，伏其銳士，寂若無聲，敵不知我所備，欲其西，襲其東。」
武王曰：「敵知我情，通我謀，為之奈何？」
太公曰；「兵勝之術，密察敵人之機，而速乘其利，復疾擊其不意。」
