張勝貴用他的一生，告訴我們修煉人是真正的好人、善良人，是眾生遇到危難時可以挺身而出的救人者。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
在杭州拱墅區橋西直街有座張大仙廟，紀念的是晚清一位叫張勝貴的道家修煉人。此人有何事跡值得後人建廟供奉呢？
張勝貴是湖北蘄水縣（今湖北省浠水縣）人，同治十一年（公元1872年）沿著京杭大運河雲遊到浙江，在杭州北新關拱宸橋東結草為廬，也就是搭了個草棚子在此修道。他持戒精嚴，不吃葷腥，頭戴銅戒，腰系葫蘆，每日宣揚道家的天尊聖號，時常拿把苕帚為當地居民洒掃街巷，逢人即勸行善積德。他還會用醫術給人治病，仁心妙手，治病效果很好，對窮人經常分文不取，有時還免費贈送他製作的治病丹藥。
張勝貴治病有一個規矩：從不到病人家裡去治病，你要請他醫治，必須到他的草棚子裡來，哪怕是當地的豪強大戶都得如此。慢慢的人們越來越敬佩他，認為他是有道的高人，開始叫他「張大仙」，「大仙」是當時江浙一帶民間對道家高人的尊稱。
有一年當地縣令，聽說民間有位張大仙，覺的這是張勝貴妖言惑眾所致，於是令人捉拿。抓人的衙役到時，卻發現張勝貴停止呼吸死了，於是回報已死，縣令不信親往查驗：真的發現張勝貴呼吸全無，額角冰冷，心頭不跳，氣息絕，身僵硬，於是讓鄉人收殮，第二天他卻復活了過來，一切正常。這個奇蹟頓時轟動全城，人們更加相信他是有道之士了。就連原來不信的縣令，也相信他是有真功夫的了。
張勝貴住處附近的拱宸橋橫跨大運河，是京杭大運河到杭州的終點標誌，也是杭州城區最大的一座石拱橋，為當地的名勝古蹟之一。同治二年(公元1863年)秋，左宗棠率軍向杭城的太平軍猛攻，由於拱宸橋橋心設有太平軍堡壘，經戰火洗劫，古橋損壞嚴重。張勝貴發心維修拱宸橋，由於他的號召力，當地官吏、鄉紳、民眾同心合力，遂使古橋煥然一新。
光緒四年（公元1878年）三月二十一日，張勝貴正在橋上打坐，忽然看見有位婦女墮河，他當即俯躍而下跳入河中救人，婦人獲救了而張勝貴卻溺水死亡了。張勝貴溺水時，有隻雄鷹飛過來，抓著他的道士髮髻試圖將他救出水中。等到眾人將他救起時，發覺他面色如生卻已經去世了，大家都認為他是用「屍解」之法成仙走了，時年五十九歲。
張勝貴一生善心利人，捨己救人的事跡感動了眾人。當地人於是在他橋東原結廬處將其安葬，墓頂塑雄鷹，並建一亭，塑其像於其中。紳老聯名上書朝廷，請求敕封建廟以資祭祀。
次年，光緒帝敕封張勝貴為「張大真人」，於墓廬處擴亭為祠，敕曰「張大仙廟」，就連慈禧太后亦賜「顯佑仙官」尊號，以彰其功德。在當今大陸的教科書中，慈禧太后幾乎是完全的負面形像。但從此記載中可見，當時的晚清從太后、皇帝直至全社會依然都是敬重修煉人的。
由此可知，在傳統社會中，無論是王朝的初始階段，還是王朝的末期，全部都是信仰佛、道、神的，整個中華五千年文明歷史都是如此。中國傳統文化就是以對神佛的信仰為基點而發展起來的，信神、嚮往修煉、注重道德與陰陽的和諧貫穿了中國文化的全部。
資料來源：《張大仙道行碑》
