有智慧的人，都會戒掉「這件事」。（圖片來源：Adobe Stock)
層次越低，越愛面子
《孟子》裡有個齊人乞食的寓言：
一個齊國人，每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。
回家後，還總是得意洋洋向妻妾誇耀說，有錢有勢的人，又請他吃飯了。
因為從來沒見到什麼有錢有勢的人物到家裡面來過，所以時間長了，妻妾開始懷疑，便偷偷跟蹤他。
最後發現，她的丈夫根本不是去赴富人的酒宴，而是在東郊的墓地，向祭掃墳墓的人討要剩餘的祭品吃。
自古以來，愛面子是中國人的特點，所謂「天大地大面子最大」。
其實，愛面子在一定程度內，如果是出於個人尊嚴，也沒有什麼錯，所謂「人要臉，樹要皮」，誰不想被人高看一眼，甚至經常仰視呢？
但是，如果到了「打腫臉充胖子」的程度，愛面子就成了一種負擔，就是「死要面子活受罪」了。而且死撐出來的面子，最後往往反而讓人沒面子。
現在有不少人，月薪只有兩三千元，寧願吃泡麵、透支信用卡。啃老，也要買上萬元的包包，買最新款的蘋果手機，買名牌的衣服，就是為了出門的時候感覺有面子。
心理學中認為：「所謂面子的本質，是害怕失敗的羞恥情緒。」
愛面子，恰恰體現出一個人內心的自卑和軟弱。
越是層次低的人，越在乎面子，越喜歡維護自己脆弱的尊嚴。
面子，不是別人給出來的
網上有句話：「當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了；當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了；當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了；而當你一直停留在那裡喝酒、吹牛、睡懶覺，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。」
面子從來都不是別人給的，而是靠自己的本事賺出來的。
《史記．准陰侯列傳》記載：韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。
有一個屠夫對韓信說：「你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信仔細注視他一會，當著許多圍觀人的面，俯下身子從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。
集市上的人都譏笑他，「以為怯」。
這就是著名的「胯下之辱」。
在一片冷嘲熱諷中，韓信把男子漢的面子都丟光了。但是，他也因此逃過大劫，之後一步步拜將封侯，叱吒風雲，走上人生巔峰。
正所謂，留得青山在，不怕沒柴燒。有時候，忍痛放下面子，才能活得更有面子。
人生在世，聰明的人目光長遠，看重裡子，提升自己的實力，讓自己變得越來越強大；而愚笨的人則看重面子，一味追求外在，常常苦不堪言。
聰明的人，不在意面子
有人說：「真正了不起的人，從來都是發自內心地認為自己沒有什麼了不起。而只有那些沒有什麼了不起的人，才會狂妄地認為自己了不起。」
劉備三顧茅廬的故事，幾乎可以說家喻戶曉。
劉備能放下面子，不顧皇叔之尊，一再放低自己的身段，對隱居的臥龍先生一顧再顧，甚至寧可立在屋前等候，也不肯吵醒午睡的諸葛亮，氣得張飛暴跳。
放在一段傳奇故事中，這似乎並沒什麼難的。但在現實生活中，有多少人都受制於自己的面子，不能表達自己真實的感受，不能去做自己真正想做的事，最重要的是，為了怕別人看不起，就不肯、不能從小且辛苦的起點做起。
反觀那些為了自己的事業，能放下不必要的面子的人，人生目標明確，為了達成目標需要付出哪些努力明確，對於要因此受委屈的準備明確，而這些「明確」，是放下面子，拋開面子羈絆，表達真實自己，和自己的真實目標親密接觸的基石。
電影《一代宗師》有句台詞：「人活在世上，有的活成了面子，有的活成了裡子，而只有裡子，才能贏得真正的面子。」
愚蠢的人，容易被慾望控制，追求表面的虛假，所以才需要用面子來裝點自己。
聰明的人明白，生活是自己的，不會隨波逐流，也不會在物慾橫流間迷失自己，所以並不特別在意是否丟了面子。
因為生活，不是活在自己的面子裡，不是活在別人的眼睛裡、評價裡，而是活在真實和自在裡。
