推背图第四十二象 乙巳。（圖片來源：光明之門）
一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一隻兔。
讖曰：美人自西來，朝中日漸安。長弓在地，危而不危。
頌曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鮮。此時渾跡居朝市，鬧亂君臣百萬般。
推背圖 第十六像。（圖片來源：光明之門）
《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道:「天機不可再泄，還是回去休息吧」，因此這本預言奇書得名《推背圖》。
《推背圖》共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和「頌曰」律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。
傳說推背圖因預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。
《推背圖》的核心價值是易經八卦，《易經》是我國五經之首，是一部包涵了天文、地理、人事、政治、哲學、歷史在內的非物質文化遺產。同時，古人在祈求國運大事時，一定是要等到天象地理出現奇異現象時，才會起卦推演，所謂不動不佔就是這個道理。
宋代邵雍的《皇極經世》，在推算歷史命運時，以唐堯登位那一年，甲辰年為標準。因為歷史記載，在唐堯就位的時候有五星聯珠的現象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有如此獨特的天象，在那時呈現，所以用這一天作標準。
因此，《推背圖》很可能是星相術和易經合成的結晶，也就是說古人依靠「仰觀天象，俯察地理，以明人事」的方法來推演人間興衰治亂，如同現代人預測日食、月食一樣。推背圖因被認為預言準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書。
中華預言第一奇書——《推背圖》。（圖片來源：光明之門）
宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：「不必多禁，正當混之耳。」於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。這也推動了推背圖的傳播。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。「推背圖」傳本不一，如清朝光緒十三年（1887）出現的抄本，有六十七圖像「六十七像與六十甲子明顯對應不起來，故應為假的」。
目前，較為常見的是有金聖嘆作序並加以評注字樣的六十圖版本，是明末清初自負其才、肆言無忌的文學批評家金聖嘆「字若採」的批注點評本。
民間廣為流傳的《推背圖》大體上有兩種版本：一種是比較常見的清朝學者金聖嘆批注的《推背圖》，這裡簡稱為金版；另一種是由李世瑜先生在德國一本刊物上發現的，據稱是最為接近原貌的版本，這裡簡稱為原版。
推背圖 第三像。（圖片來源：光明之門）
還有一種說法，認為：能做出對中國未來的正確預言，必然是大能者，那自然不可能使用那些半文半白、詩不押韻的詞句。辨別原版，應首先根據此別辨真偽，然後在基本確認是真品的情況下，再考慮辨別原版、偽版。
畢竟，推背圖據歷史記載，宋太祖就專門使人作偽作混之。所以，先考證是否偽作是辨別推背圖的前提條件。
在推背圖這本書上，書的成書年代久遠與否與內容真偽是沒有必然的因果關係的。並不必然是：元朝書與清朝書相比，元朝書就是真本，清朝書就是偽作。
小編在今天的《推背圖》介紹中，主要提示《推背圖》預言七名女子的命運，其中的五位在歷史中據說已經出現。例如：在書中的第五像中，就記載到：「楊花飛，蜀道難，更無一史乃平安」，這只是讖語。書中有頌曰：「木易若逢山下鬼，定於此處葬金環」。
我們仔細的揣摩這些句子會發現，在卦象預言說的是被稱為「四大美女」之一的楊玉環。在古漢語中「木易」為楊，而「山下鬼」則對應「嵬」。那麼了解歷史的讀者是知道，楊玉環正是死在了馬嵬坡下。
除此之外，還有四位女子的預言，在歷史上據說也是對應了。其中包括武則天，書中有讖曰：「日月當空，照臨下土。撲朔迷離，不文亦武」。日月當空，說的就是武則天的名字武曌。書中有頌曰：「參遍空王色相空，一朝重入帝王宮」。武則天曾經削髮為尼，所以有「參遍空王」之說。
事實上，除了上述的兩名女子，似乎還有三位分別是劉娥皇后、慈禧太后以及奉聖夫人。
推背圖 第二十四像。（圖片來源：光明之門）
以上小編提及的五位女子，在《推背圖》中都有詳細的描述。而書中還有兩位女子，至今為止，在歷史上，並沒有能夠找到與之相對應的人。但是「第四十二象」據說2006年就已橫空出世，是指誰吶？那麼「第五十一象」何時到來吶？有興趣的讀者可以進一步去瞭解一番。
