地震往往與「人事」相關聯。(圖片來源:Adobe Stock)
地震,不僅山崩地陷,毀屋傷人,造成巨大破壞,而且還往往與「人事」相關聯,在政局中造成「地震」。元朝丞相桑哥被誅,就是一個例子。
元世祖忽必烈二十七年(1291年),「是歲地震,北京尤甚,地陷,黑沙水湧出。人死傷數十萬。」元世祖忽必烈得到地震的消息,「帝深憂之」。他當即召集集賢、翰林兩院的官員,詢問招致天災的原因。中國古代,每遇天災,人們認為是上天的示警。歷代王朝都相信天災與人事的因果關係。
要說「人事」,大家都不約而同地想到了當朝丞相桑哥。他大權在握,搞得民不聊生,朝廷風氣敗壞。可誰也不敢首先觸及這個話題。因為,桑哥是皇上的寵臣。
桑哥,元代畏吾兒人,國師膽巴的弟子。任丞相後,桑哥專權橫行,對官員常施笞刑。對待百姓,桑哥更是心狠手辣。他上任之後,派遣忻都和王濟等人清查全國錢糧賦稅,已經徵收了好幾百萬,沒有徵來的還有幾千萬。這次苛斂,一時間人心惶惶,民不聊生,被逼自殺的接連不斷。為逃避厄運,不少百姓躲進山林,桑哥仍不罷休,發兵捕捉。
京城地震給了大臣們向皇上奏劾桑哥罪狀的依據和膽量。徹理 (即持書侍御史,主監察) 向世祖奏劾桑哥罪狀。
《元史・徹理傳》記載:「徹理乃於帝前,具陳桑哥奸貪誤國害民狀,辭語激烈。」可是,世祖忽必烈聽後大怒,說徹理「毀詆大臣」,下令衛士打他的臉。血從徹理的口中、鼻中湧出,衛士仍不停手,徹理終於倒在地上,躺在血泊之中。
過了一會兒,世祖命衛士喚醒徹理,問他:「你還有什麼要說的?」徹理面無懼色,同開初一樣回答:「桑哥貪贓枉法,誤國害民。」徹理的忠誠和勇敢,使有正義感的大臣再也按捺不住,紛紛上前進言。大臣不忽木也拋棄一切顧慮,證實了徹理的話全無虛言。忽必烈冷靜下來,終於依罪處死了桑哥。
古人遵循天理體悟天意。在天災面前,省視君王大臣的品行看是否遵天理而行。桑哥的被誅乃天意。
責任編輯:穆瑤
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