做人，就是要知足、知止、知趣。（圖片來源：Adobe stock)
好好做人，簡簡單單的四個字，卻在無形之中給我們的言行舉止立下了規矩。這一輩子，無論過得多不容易，都要懂得做人之道。
因為懂得做人的人，才能得到內心的安寧和別人的尊重。
那什麼才是做人之道？
其實很簡單。做人，就是要知足、知止、知趣。
一、知足
《莊子·逍遙游》裡說：「鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。」意思是說，鳥兒在樹林中，不過要的是一樹枝；鼴鼠喝河水，不過是喝飽肚子。
人又何嘗不是如此，縱有家財萬貫，日食不過三餐；縱有廣廈萬間，夜臥不過七尺。
人生本不苦，苦的是索求太多；人心本不累，累的是永遠不夠。
可我們這一生，赤裸裸來赤裸裸去，什麼也帶不走，做人唯有知足，才能常樂。
明朝有個叫胡九韶的人，家境十分貧寒，一邊教兒子讀書一邊努力耕作，日子勉強維持溫飽。
每天下午，胡九韶還要焚香禱告，感恩上天又賜給了他一天的清福。
他的妻子不解，嘲笑他說：「一天三頓都是菜粥，這算什麼清福啊？」
胡九韶回答說：「第一慶幸的是，我們生活在太平盛世，沒有戰亂紛擾；第二也慶幸家中老少都有吃有穿，不會挨餓受凍；第三慶幸的是，家中沒有躺在床上病人，也沒有人被關在監獄之中，這難道還不是清福嗎？」
做人當如胡九韶，不卑於現狀，不囿於當下，知足常樂。
孔子有弟子三千卻最喜顏回，不僅因顏回好學，更欣賞他雖身處陋巷，也不改好學之樂。
而富貴者若是不知足，便會整日憂心忡忡，生活也是不盡人意。
二、知止
《周易》中說：「時止則止，時行則行。動靜不失其埋，其道光明。」意思是說，在該停止時就停止，在該行動時就行動，動靜之中把握分寸，前途才能光明。
知止就是要適可而止，認清自己而後量力而行，而不知道何時該收手，早晚都會落入危險。
有一位禪師在山中修行，遠近聞名，山下許多人慕名前來求道。
其中一位年輕人來拜訪時，正好看見禪師挑著一擔水往山上走。他觀察到禪師的兩隻木桶都沒有裝滿，水量只是過半，於是非常好奇，就問禪師：「您為什麼不多裝一些水呢？」
禪師笑了笑，對年輕人說：「你看，我兩隻桶中都畫了一條線，每次我都到此為止，再多就超出我的能力範圍和所需了。」
年輕人沉思良久才悟到：一個人有多大能耐就做多大的事，一切都要量力而行，假如超過了能力範圍，執意妄為，只會是自我折損。
做人，不僅要知道自己真正要的是什麼，更要知道自己的底線在哪裡。
上了年紀，明白身體大不如前，就凡事別逞強別硬撐，累了就去休息；慾望太多，明白自己實力不夠，就要降低心中預期，而不是一意孤行。
《大學》中說：「知其所止，止於至善。」知止並非不思進取，而是教人當行則行、當止則止。
這世間，名利無疆、誘惑無邊、煩惱無盡，唯有知止，才能給心靈留有舒展的空間。
三、知趣
詩中說：「笑相看，風林露草，古來有誰知趣。」
什麼是知趣？就是不在成績不好的人面前談成績，不在家庭條件不好的人面前顯財富，不在身體不好的人面前提健康，做人懂進退，不討人嫌不惹人厭。
但現實裡，卻是自以為是的多，知情知趣的少。
有句話說得好：「天不言自高，地不言自厚，人不言自能，水不言自流。」
不考慮別人的感受，主動開口標榜自己的人，恰恰是情商低的表現。
而知趣的人，知道什麼話能說，什麼事能做，懂得照顧對方的感受，人們也樂於與之交往。
俗話說：「一撇一捺寫個人，一生一世學做人。」
人生是一場循序漸進、不斷積累的過程，所以我們要不斷地給心靈除塵，自省、自覺、自控、自重，才能自如。
做人知足，是得之坦然，失之淡然，心寬積福；
做人知止，是事有所為，有所不為，進退得宜；
做人知趣，是不自炫耀，不露鋒芒，相處舒服。
