寺廟中的八仙雕塑（圖片來源：看中國攝影圖/Yi-HsinLu）
大家都聽過「八仙過海，各顯神通」，八仙過海時所使用的物件，代表的不僅僅是單純的寶貝，其各自暗喻著易理及象徵意義。道家將八仙的寶貝尊為「道教八寶」，又可稱為「暗八仙」。在這文中，為各位簡單的介紹這「八寶」。
道教的「八寶」與佛家的「佛家八寶」不同，它是指八仙所持的八種法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表萬能的法術。不過，其主要功能與「佛家八寶」大同小異，兩方均代表了佛道兩家的各自不同境界與追求。
傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。
在長期的民間流傳及民間藝人的演繹中，現在的「道教八寶」主要有如下功能與特點：
一、劍現靈光魑魅驚
呂洞賓祖師號純陽，劍是純陽寶劍，暗喻乾金之像，金性利，陽驅散淫邪，妖魔鬼怪最懼怕陽氣，「劍現靈光魑魅驚」，故可鎮邪驅魔。
二、葫蘆豈只存五福
鐵拐李腳以鐵拐為足，鐵拐為金，因在足下，暗喻兌金之像，此金柔軟有別於乾金，兌卦外柔內剛，於人之中象徵喜悅，故手持葫蘆，存福氣。不過，「葫蘆豈只存五福」，可救濟眾生。
三、手執荷花不染塵
何仙姑為坤道，手持荷花生於土中，柔弱潔淨為坤土之像，坤者厚德載物，「手執荷花不染塵」，能修身養性，而修行人本當以德修身。
四、玉板和聲萬籟清
曹國舅手持玉板，玉為山之精，艮為山。在五行之中也為土，暗合艮土之像，曹國舅的人生經歷也暗合艮卦。
國舅地位尊貴，但親戚蠻橫為惡，曹國舅為此散盡家財，施捨窮人，暗合艮卦「艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。」或可解釋為：掛笏隱退，朝中不見其人，自此吉祥。
此外，「玉板和聲萬籟清」，可淨化環境。玉者天地鍾靈毓秀之氣，能靜人心，讓人自然清淨，於室內放，讓室內清淨。
五、魚鼓頻敲有梵音
魚鼓，張果老所持寶物，「魚鼓頻敲有梵音」，能占卜人生；張果老名張果，果者木也，東方青乙木，後天八卦中震為東方，亦為雷霆，為剛木之像。
張果老倒騎驢，手持玉鼓唱道情。道盡人間之情，言盡人生之情，更留下命理學著作《果老星宗》言占卜之謎，故有此說。
六、花籃內蓄無凡品
藍采和手持花籃，「花籃內蓄無凡品」，能廣通神明。籃中有花草柔木，為柔木之像。為巽木之像。藍采和成仙之前，採藥行醫，花籃內蓄無凡品，能通人心，治人情。
七、紫簫吹度千波靜
韓湘子為韓愈子侄，在世間曾在韓愈面前，「紫簫吹度千波靜」，於隆冬之中，令花草盛開，故有萬物滋生一說。滋潤木行，於五行之中為水，水生木。故為坎水之像。
八、輕搖小扇樂陶然
鍾離權祖師出家之前為東漢大將，性情猛悍如火，手中寶扇一動，能在海中龍宮生起大火，為離火之像；「輕搖小扇樂陶然」，能起死回生。
