「只有累死的牛,沒有耕壞的田」。(圖片來源:Adobe Stock)
俗語在坊間流傳已久,很多俗語看起來有些粗俗,但是其卻蘊含著深刻的內涵,比如我們經常說的那句「只有累死的牛,沒有耕壞的田」這句俗語,乍一聽很粗俗,但是裡面蘊含的傳統文化卻很有講究。
土地崇拜
《山海經·海內經》中有雲「稷之孫曰叔均,是始作牛耕」。稷是指后稷,被尊為司農之神。而我們經常說「社稷」,社則是土地之神的意思。牛耕是建立在土地的基礎之上,將牛耕看作是稷子孫所創,也足以說明,古人對土地的崇拜。
「只有累死的牛,沒有耕壞的田」這句俗語的背後,就是深藏著傳統文化中古代人對於土地的崇拜。
女媧摶土造人便是這種土地崇拜的最直觀的體現。在婚禮中,人們要一拜天地;在喪禮中,人們講究入土為安,這些都逐漸成為了定式,人們都在遵循這樣的規則行事。
《說文解字》中說「土,地之吐生萬物者也」。古代的人們將自己的生命視為穀物,從大地中孕育而出,生根發芽,最後再終老於大地,這是一個輪迴。因土地崇拜而孕育出了一系列的傳統文化,比如說社稷觀念、陰陽觀念、風水觀等等。
再有就是生活中各種神話,就像是化生萬物的盤古、上文所說的女媧摶土造人、四方神獸守御四方等等。在這樣的神話傳說中,也誕生出了不少的神靈,比如說土地神、山神、河神,還有路神、宅神等等,都是由大地崇拜而孕育出的。
原始的土地崇拜,是我們傳統文化的重要基礎之一,更是我們傳統文化民族精神的奠基之一。大地崇拜和日月星辰,共同構成我們老祖宗眼中的「宇宙」。成為了傳統文化中最重要的文明和禮儀,中華先祖也因此才得以生生不息,代代相傳。
陰陽相交而萬物生。(圖片來源:Adobe Stock)
陰陽觀念
「只有累死的牛,沒有耕壞的田」這句俗語,除了體現出古代人們對土地的崇拜之外,還有對陰陽的崇拜。
《老子》中有說道「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」老子用自己的視角道出了世間萬物的普遍規律,那就是陰陽相交而萬物生。
《周易》中也說道「有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女;有男女,然後有夫婦;有夫婦,然後有父子;有父子,然後有君臣;有君臣,然後有上下;有上下,然後禮義有所錯。」《周易》將男女陰陽作為自然和社會的誕生之始,儒家更是將宇宙歸結到了陰陽之中。
例如:
陽的代表:天、父、雄性、光、熱、表面、剛強、乾卦、白。
陰的代表:地、母、雌性、暗、寒、裡面、柔弱、坤卦、黑
女性孕育生命,被稱之為田。耕牛耕田,相當於生活中的男人。
這句俗語也道出來了:地為陰,牛為陽,陰陽相交,萬物始生。
綜上所述,探究「只有累死的牛,沒有耕壞的田」這句俗話,是中國傳統文化的土地崇拜和陰陽觀念。