平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。（圖片來源：Pixabay）
生活在武則天時代的唐朝詩人張說（667年－731年），字道濟，一字說之，他備受排擠卻始終保持樂觀，他後來成為唐玄宗宰相。張說擅長文學，當時朝廷重要辭章多出自他之手。張說最擅長撰寫碑文墓誌，與許國公蘇頲齊名，並稱「燕許大手筆」。我們從張說的這首《和尹從事懋泛洞庭》就可以看到他的那種對未來充滿信心的心態：黑暗總將逝去，光明將到來。
《和尹從事懋泛洞庭》全詩二十八個字：「平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。」
「平湖一望上連天，林景千尋下洞泉。」「平湖」二字是指湖水平坦如鏡，沒有風浪之意。「上連天」是指湖水與天空一色，連成一體之意。「林景千尋下洞泉」可以確定詩人是乘舟在一處底下是水的洞穴處遊覽的，非常高大的樹木倒影在洞穴的水面上，更有一種分不清水面還是山上的感覺。
「忽驚水上光華滿，疑是乘舟到日邊。」「忽驚」二字顯示天氣變化的快，也就是在很短的時間內太陽就出來的。其實太陽衝出地平面也就是幾分鐘的時間。水面上波光粼粼，在光的折射下，向四處放射光芒。因為水面和天空是一色的，那麼自己的舟仿佛是在向太陽方向駛去。有一種飛天的感覺。這裡理解為是詩人的一種幻覺和錯覺也可以。
詩人寫詩都有自己的目的，也就是我們常說的詠物言志。引申的涵義有兩種，一種是皇帝會忽然重用自己，自己平步青雲之意，這是很多文人嚮往的。當然再引申下去，或許是相信天意，相信自己總有一天會得到上天的眷顧，也就是我們常說的「天生我才必有用」。
古籍記載，與兄長張易之同為武則天的得力助手的張昌宗（張宗之），曾要張說做偽證誣陷丞相魏元忠，誰知道張說寧可自己坐牢也不肯，留下一段佳話。從這件事上看張說也確實是受到奸臣排擠的，但他堅信黑暗總會過去，光明一定會到來。這種信念是值得我們尊重和學習的。
