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「包子又闖禍了！」臺灣資深演員李立群如是說。眾所周知，現在在大陸，「包子」是個敏感詞兒，不能隨便說。李立群近年來將演藝事業的重心轉往大陸，目前定居於上海，近期因為上海疫情嚴峻，被封控在上海。
上海封城期間，李立群在社交媒體上頻繁發片，看起來是悶壞了。5月17日當天，李立群就發了11部抖音影片，主題從蛋炒飯、喝酒、釀梅酒到炸魚，甚至還啃大蔥、喝香菇拌麵醬，說想念媽媽做的北京炸醬麵。不少網友紛紛表示擔心，「挺好的名人被折磨成這樣」、「再不解封，李老師要變歐陽瘋了」。
李立群還説，自己的一生過得太順遂了，一路上幾乎沒遇到過甚麼困難，從參加話劇社開始，一路演戲演到70歲，現在差不多可以退休了，「今年解封完了，我就回臺灣退休了，做一個養老老人，種菜、養貓」。
前一陣，李立群的心態還不是這樣，上海剛封城時，李立群心裏很著急，他透露，自己今年接了8部戲，有些作品是簽了合同，有些是口頭答應。簽了合同的就面臨賠款。「我都不敢想像，我讓女兒算了一筆帳，我如果要賠償，上海房子賣了都不夠賠。」
李立群是有良知的藝人，上海封城時，他拍攝視頻，講述上海物資缺乏，直指「孩子在餓肚子」，遭到當局警告。
上海搞防疫清零，很多人指責，這是「包子」闖的禍。2013年，習近平因為在北京慶豐包子舖吃包子，不知被誰起了個「習包子」的外號。當年，習近平在中共中央辦公廳副主任、總書記辦公室主任丁薛祥的陪伴下，走進慶豐包子鋪排隊點餐，點了6個豬肉大蔥餡包子、一碗炒肝、一份芥菜，共消費人民幣21元。不得不説，習總這頓飯，性價比高啊。
9年後，疫情封控下的上海，食物成了奢侈品，明星蔣麗莎曬單：「20隻雞蛋需要200元，兩個黃瓜需要300元以上，兩個西紅柿需要200元，不到一斤蔬菜需要700元！做一頓飯花了2000多元，但不夠8個人吃。」天價蔬菜，成了上海魔幻劇情的一部分，從此發覺，在等級森嚴的叢林社會，上海的明星不過也是「草民」，這種「草」還有個具體名字——韭菜。2022年4月的上海，不看你住在哪個社區，誰要能吃上韭菜餡兒包子，那才是身份的象徵。
「包子又闖禍了！」李立群這話當然不能在現在的上海說，不過這句話，可是當年臺灣舞臺上的經典。喜歡李立群相聲的人，一定熟悉這個段子。民國七Ｏ年代，也就是1980年代，《那一夜，我們說相聲》和《這一夜，誰來說相聲》，創立了全新風格的相聲表演方式，至今仍是相聲藝術的典範，得到了廣大觀眾的喜愛。
「包子又闖禍了」這個段子是在〈國與家〉這一集中出現的，我對這個段子的感受是，笑中帶淚，百感交集。
這個段子與李立群的成長經歷和時代大背景有關。李立群的父親李西毅老先生是抗戰軍官，畢業於黃埔軍校第12期，家鄉在河南孟縣；李立群母親的家鄉在北京市東城區。1949年，李立群的父母跟隨國民政府來到臺灣，在眷村結婚，安家生活。李立群在臺灣出生、成長於眷村。眷村裏南腔北調，退伍軍人們來自中國各省，小小的眷村，儼然一個小型的中國。也因爲這個原因，李立群語言能力非常強，熟悉中國許多地方的方言。
在〈國與家〉這集相聲中，李立群的小名叫「包子」，包子小的時候非常淘氣，村裏放電影，他拿著家裏的剪刀把電影膠片剪斷，想拿回家自己多看幾遍，夢想著將來當一個影評人。電影突然斷掉了，大家一看，原來「包子又闖禍了！」
包子的爸爸趕忙跑來，一看兒子又闖禍了，舉起手就開始揍他，打的包子是呲哇亂叫。旁邊的大人們聚過來，開始勸阻，其中一位太太用京腔說：「哎呀，你不能那麽打包子了，再打包子，包子餡兒都給你打出來了。」
大人們你一言，我一語的勸，其中一位說到：「打孩子用這麽大力量幹甚麽，當年打共匪怎麽不用點兒力呀。」
包子的爸爸一聽就火兒了，「你們說我打共匪不用力，當年我打共匪的時候，你們在哪兒呢？」
大人們是越吵越凶，這個說那個抗戰不努力，那個説這個剿匪不用心，好像大陸就被他們幾個人弄丟了似的。
這時候，一位大家稱為「古嘎」的老先生出場了，因為這位老先生總把「古嘎」掛在嘴邊，他說，「別吵了，你們聽我講一句話，古嘎古嘎，迷油古就迷油嘎」。這個古，諧音國，嘎諧音家，古嘎古嘎不離嘴，意思就是，他老是把國家國家掛在嘴邊，他說的那句至理名言意思是，「國家，國家，沒有國就沒有家」，這位「古嘎」先生，其實是影射浙江人蔣委員長。
李立群從小生長在這樣一個環境中，這個段子，可以說，是生活中的真實寫照，讓人感到笑中有淚，笑中有沉重，笑中有責任。
和許多國民將士一樣，李立群的父親李西毅不認為自己是英雄，因為英雄都要很「帶種」，打了幾場仗就壯烈成仁了。
李西毅老先生說，抗戰的時候，國軍部隊裝備不好，和日本的裝備差的太多，那時候的國軍裝備很破舊，長褲布料只到膝蓋，長褲無法到腳跟，完全沒有多餘的布料，膝蓋以下打綁腿。國軍在戰場上都是穿草鞋，穿布鞋的都很少，更別說皮鞋軍靴了。永遠是兩雙草鞋，一雙穿在腳上，另一雙插在腰間做替換。軍毯是要怎樣禦寒呢？冬天時候，國軍的軍毯，在油燈底下看都透光。國軍就是在這樣艱苦的條件下打仗的。
當年，國民政府在沒有解決掉共匪的情況下，被迫提前抗戰，只能採取以空間換取時間的戰略來打仗。八年抗戰打了那麽多仗，沒有陣亡犧牲的，算是命大，不容易了。李立群的父親額頭上留下一道疤，是子彈削過去留下的，也是他個人引以為傲，保衛中華民國，保衛國民的光榮印記。
李立群的父親屬於比較會打仗的，他經歷過不少肉搏戰。他說，肉搏戰是殘酷的，肉搏有一個原則，不管怎麼樣，你槍裏要想辦法留一、兩顆子彈，不能打光了子彈，那就太危險了，萬一真的子彈打光了，你只能拚命往前殺、往前衝，怎麼打你都只能看著前面，你絕對不可以隨便看旁邊，你只要一猶豫看旁邊，就玩兒完，你只能看前面，看著前面一直打，等你前面已經沒有敵人了，或許你們打贏了，大概贏了，看到前面沒有人，你就贏了。
近年來，大陸抗日諜戰片泛濫且雷同，李立群在接受大陸媒體採訪時表示，説到大陸抗戰影片的雷同，最大的雷同之處就在於它們都太雷人。
李立群的父親19歲時和髮妻在河南老家結婚，新婚僅僅1年，大兒子才出生18天，父親就離開村子報考黃埔軍校，老人家怎麼也沒想到，這次離鄉，是一次長久的離別。他這邊歷經抗戰、國共戰爭、跟著國軍部隊轉進臺灣；那邊，是母親和髮妻耗盡一生的等待。
很小的時候，李立群就知道大陸河南老家有一個大娘，還有一個同父異母的大哥。那時兩岸隔絕，音訊全無。
那個年代，眷村們的人都愛聽收音機，睡覺的時候，就把一個小收音機放在枕頭旁邊。有一天睡午覺的時間，收音機開著，正好在播放大陸廣播電臺的節目。迷迷糊糊中，李立群的爸爸李西毅聽見廣播裏說，以下是向臺灣廣播，有幾位鄉親要尋找他們的親人……接著，他就聽見了自己大兒子的聲音：「我是河南孟縣某某，我要找我在臺灣的父親李西毅。」
這段廣播，短短的話語，埋在李西毅心中許多年，尋親這件事，是他餘生中最想了結的心願。多年後，兩岸終於聯通時，李西毅說：「我終於可以回家了！」
李西毅再次回家時，家門口已沒有了母親的身影，母親已經過世了。李立群說：「看他在奶奶的墳前，70多歲的人哭成那樣，我一輩子沒看見我爸爸這樣哭過」。回來臺灣後，父親就努力鍛鍊身體，等攢夠了錢又再回去老家看看。
李立群的父親80歲時過世。離世前，有天早晨，父子倆聊天。李立群問父親，你覺得人生中最美好的事情是甚麼？父親想也沒想就說，人生中最美好的事情啊，就是穿衣吃飯。也許，經歷了上海封城的苦難後，李立群對父親這句話有了更深的理解。
思鄉，誰不熱愛自己的故土呢？有人在生命的終結時，也沒完成心願。好在，更多的人，能有機會見證紅牆的倒塌。我們期待包子加速師，繼續努力，與我們共同達成願望。到時，我們再回家。
以一首鄧麗君的歌詞，獻給撤退臺灣老伯伯，獻給逃往海外的華人、港人。
我的家在山的那一邊
那裏有茂密的森林
那兒有無邊的草原
春天播種稻麥的種子
秋天收割等待著新年
張大叔從不發愁
李大嬸永遠樂觀
自從窯洞裏鑽出狸鼠
一切都改變了
它就是那深埋了的苦果
侵毒了人心的良善
張大叔失去了歡樂
李大嬸收藏了笑顏
鳥兒飛出溫暖的窩巢
春天變成寒冷的冬天
親友們失去了自由
拋棄了美麗的家園
朋友不要貪一時歡樂
朋友不要貪一時苟安
要盡快的回去
把民主的火把點燃
不要忘了我們生長的地方
是在山的那一邊
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